梅文鼎神情凝重：“欧罗巴的学者，在算学、几何和格物之上，确实有很多远胜咱们之处。”
早些年，梅文鼎就和欧罗巴的传羽士“论过道”，对于欧罗巴的学者在算学、几何和格物之上的成绩，有着很直观的认识。
他挺直腰板，眼力炯炯的凝视着康熙，问道：“皇上近年修建了格物院，大力扶持儒学之外的杂学，不知皇上意欲作甚？”
自汉朝董仲舒罢黜百家独尊儒术以来，历朝历代，无不是以儒家为治国之本，其他三教九流都不被统治者认可。
然而近几年，康熙却是专门修建了一所格物院，与国子监平行，当初设立格物院时，可是引起天下学术界的轰动，遭到了很多儒家士子的极力反对，至于其他学派，自然是欢欣鼓舞的。
只是，格物院成立的时间到底还短，其他学派又被儒家打压了千余年，想要追遇上儒家，短期内根本就不可能。
梅文鼎很想知道，康熙支撑其他学派，毕竟是想要做什么。
康熙面色沉肃，娲皇娘娘托梦并传下神书，这件事情，被他牢牢的埋躲在心底深处，不让任何人知晓，只有当他决定传位之时，他才会把这件事连同那本《中国近代史》一并传给他的继续人。
至于其他人，是尽对不容许知道的！
康熙沉吟片刻，说：“一直以来，中原历代王朝都在用儒家的学说武装我们的思想，然而，却疏忽了我们的双手。朕感到，最理想的状态，是用儒家的学说武装我们的思想，用其他学说来武装我们的身材，并转变世界。”
“礼部需要儒家学说，兵部需要兵家学说，刑部需要法家学说，工部需要墨家学说，风水地里需要阴阳家，外交需要纵横家……每一个学说流派都有它的上风和劣势，没有哪一个能够完整替换另一个，既然如此，自然应当百家争叫，百花齐放，才是正道！”
梅文鼎激动得面色潮红，浑身发抖，他忽然站了起来，慷慨激昂的说：“百家争叫，百花齐放，若果然能在当下实现，那么，中华大地必定将再次爆发出蓬勃的活力，碰撞出更多好的思想，引领着我们的华夏文明走向另一个巅峰！”
他当场跪下，老泪纵横：“草民，愿为这华夏盛世，献上微末之劳。”
梅文鼎自称是儒家弟子，然而他的中心思想却更偏向于墨家，讲究实干。
康熙愿意给诸子百家一个机会，梅文鼎瞬间就放下了心中对异族的偏见，彻底诚服。
《年龄》有云：夷狄进中国，则中国之，中国进夷狄，则夷狄之。
康熙既然愿意促成诸子百家再一次的碰撞融合，那对于中原文明的提升和传承就有着极大的贡献，梅文鼎自此刻起，再也不将之视作夷狄，而是视为同文之华夏族人。
康熙一愣之下，放声大笑：“好！好！好！梅爱卿愿意出仕，是大清之福，是万民之福！朕任命梅爱卿为格物院祭酒，全权负责格物院的学问研究及教授工作。”
格物院祭酒，从三品，康熙一下子就将梅文鼎任命为格物院的最高主座，可见他对梅文鼎的重视。
康熙是真的兴奋，梅家，是公认的历史最长、世系最为明确、历史名人最多的一个文化世家，在汉人之中的影响力非常的大。
梅文鼎是梅家最出名的一个，在汉人士子之中的名声非常大，他的出仕，必将狠狠的打击那些反清复明的异心人士，对于大清收拢汉国民心有着极大的赞助。
梅文鼎感受到康熙的信任，也很是激动：“微臣必定鞠躬尽瘁，逝世而后已！”
晚上，九阿哥跟芙苏妮说了日间之事，芙苏妮很是震惊：“汗阿玛真的说了要让百家争叫？”
“是真的。”
芙苏妮顿时就激动得不能自已，两行眼泪扑簌簌流了下来，慌得九阿哥赶紧抱住她，一叠声的问：“怎么了这是？”
芙苏妮哽咽道：“妾身这是兴奋的。”
年龄战国时，百家争叫，碰撞出了残暴多彩的华夏文明，远超世界其他民族。
然而，在汉朝时，由于董仲舒的罢黜百家独尊儒术，使得儒家一家独大，慢慢的失往了紧急感和进取心，一步步沦落。而其他学说遭到儒家和朝廷的打压，苟延残喘，难以发展。
千余年来，华夏文明慢慢的枯竭，不复当初的活力。
如今，芙苏妮竟然听到康熙要支撑其他诸子百家，领导百家争叫，这让她如何不欣喜若狂？
若是大清能够再爆发一次百家争叫，其文化再一次的绽放，不仅有看追遇上已经走在前头的欧罗巴诸国，还有看远远超过他们！
这让芙苏妮如何能不喜极而泣？
九阿哥还是第一次听到这样的说法，很是新鲜：“芙儿是说，再一次百家争叫，能够让大清的文化底蕴翻上几番？能让大清走到世界的前列？”
“那是自然！一枝独秀不是春，儒家，早就该被赶下神坛了！”
自打程朱理学大行其道，儒家就走上了一条歧路，只知空谈而不干实事，天天之乎
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