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第六百九十八章猫鼠游戏（下）
菩萨乘诸天神佛来到圣墟已经有些天了，圣墟的时间比起昆仑三界都要很多，固然在佛界慧觉菩萨只不过离开两天而已，但在这里，菩萨乘众人却已经停留了十几天。这十几天里，圣墟的人对他们是极为客气，但这客气之中却带着那么一点疏远，将他们安置在一个精巧豪华的宫殿里，便不再理会他们，既不问他们为何来，也不问他们什么时候离开，总之就是不给他们任何开口的机会。
慧觉菩萨并不是第一次来圣墟了，就在两百年前他还曾来过一次，只不过相比起那一次来，这一次来到圣墟他感到到圣墟的气氛有着很大变更。对他们的冷淡到还是其次，真正让他感到奇怪的是圣墟的异域神灵对他们似乎有很重的戒备心，而且全部圣墟的气氛是外松内紧，似乎在这气氛之中多了那么一分莫明其妙的杀气。
蓝本按照以往的规矩，佛界的人来了以后，会被立即安排面见圣墟的至高神。固然慧觉菩萨至今还不明确到底那位圣墟至高存在和佛界是什么关系，但从以前与之接触的情况来看，那名圣墟至高神对佛界非常有好感，只要是佛界中人来了都会第一时间与之见面。可这一次却连见面的机会都没有，而是不冷不热的将他们一行人晾在一边，他不认为这是那位圣墟至高存在的主意，但也不认为这是各个神王真神们自作主意的决定，他感到其中定然有他不知道的变故。
实在慧觉菩萨一开端也就对了，圣墟的确是产生了变故，而这个变故的源头说起来也是在徐长青身上。当日徐长青在混沌虚空外击杀了圣墟四名至高神之一冰封地狱之主奥罗塞，也就是当年的内门灵山第一人元虚真人，之后的事情也如徐长青所猜测的那般，元虚真人凭借存留在圣墟神域本源中的神灵本源回生过来。只不过这个回生仪式并不是徐长青想象中的那么简略，反倒是极为复杂和麻烦。
就以徐长青打残的圣墟元老院元老洛德帕洛萨为例，固然他依然还保存了神灵本源，但想要回生他，必需要十名以上修为达到至强之境的真神协力进行一种回生仪式，而且需要大批神灵祭坛凝聚而成的无主伪神火。另外，想要让他回生后的气力恢复如初，还需要大批的血祭，通过血祭后产生的神力，注进回生后神力空虚的躯体。这还没有结束，后要让血祭神力、神灵本源以及回生躯体完善融合，还需要施为主持回生仪式的真神重复用神灵本源之火焚烧锤炼一年以上。
单单只是回生一个半步神王的真神尚且已经如此麻烦，回生一个至高神其麻烦程度至少要将其乘以五十倍以上。在慧觉菩萨来到圣墟的时候，圣墟核心内将尽七成的真神、神王全都往参加元虚真人的回生仪式了，固然有三位至高神主持仪式，能够缩短回生和恢复的时间，但在四年以内，这些人却都不能中途退出。对于现在的圣墟而言，他们的实力可以说是自圣墟涌现以来单薄的时候，而这个时候慧觉菩萨却莫明其妙的带着大队人马来到了圣墟，实在让人很难不生出戒备之心。
再加上现在圣墟留守掌权的
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