第六百九十七章气运吞噬（上）
见到自己施展刚刚收拾出的三种空间大道神通之一后所产生的效果，徐长青也感到了极为意外，只不过很快他就回过神来，感到到自己刚刚还充分无比的法力已经贼往楼空，不由得苦笑了一下，立即领导灵气恢复法力。【 飞____】
刚才徐长青所施展的神通气力，乃是婆罗é神域空间大道的三种基础大道法则之一，按照其效果来说既可以重力，也可以叫重量。婆罗é神域空间大道其余的大道法则全都是由这三种基础大道法则衍生出来的微末旁支，比起净土佛所悟出的佛界空间大道来都远远不如，自然也就不被徐长青重视。而，这三种根本大道法则却是最接近原始的三界空间大道，对徐长青完善乾坤世界的空间大道以及自身的大道修为都有着很大的赞助。
只是单一的运用这种由大道法则所形成的神通，比起瞬移法é那样以法为主，以道为辅的道法神通来，这种大道神通所耗费的法力要远远超出，而且这种大道神通还是空间大道，这令到法力的耗费更是宏大无比。固然单就其威力而言，重量神通所施展出来的效果丝尽不比徐长青那蕴含毁灭气味的大幻灭剑势差多少，但却需要很长时间筹备，耗费法力也是大幻灭剑势的十倍以上，所以并不实用。只能等以后想措施从这神通之，推演出一些更加轻便快捷的运用技巧，让其成为法术的赞助神通，这样或许会好一些。
在法力恢复后，徐长青又相继尝试了另外两种空间大道法则所衍化出来的神通位移以及一界，效果全都是出乎意料的壮大。位移顾名思义和瞬移法é乃是同源，但却又是分支，由于它针对的并非是自己，而是除了自己以外的天地万物，其就包含任何灵气。至于一界则是运用空间大道法则创造出一个近乎完整的天地世界，和真实世界有所差别的就是创造出来的这个世界没有神域本源，所以这就像是无根浮萍一样随时都会消散，这一个世界存在的时间是非，则完整依附创造这个世界的人修为的高低。
通过对这三种构筑婆罗é神域空间大道的大道法则进行分析，就不难创造现在隐居在战魔崖九蛮禁地的异域圣墟神灵湿婆就是控制了这三种大道法则。只不过相比起徐长青来，他所控制的空间大道法则显然并不完整，或者说不过是三种根本大道法则延伸出来的三条末梢旁支，否则的话，他也不至于龟缩于战魔崖，不敢转动。
只不过这个湿婆神也才智精彩，固然他控制的空间大道不过是末梢旁支，但他却能够将这些被徐长青视为伪道的大道法则融合在一起，形成了他所独占的一种空间大道神通，而这é神通的直接表现就是九蛮禁地。这九蛮禁地乃是湿婆通过他所控制的空间大道创造出来的一个世界，悬浮的大陆残片、能够将人无声无息移出九蛮禁地的神通以及完整能够适应异域神灵居住，隔尽开昆仑三界天道的封界等等一切，无一不在表面，这个不大的封界世界包含了重量、位移和一界这三种婆罗é神域根本空间大道法则。
在这个封界空间，那个异域神灵湿婆就是尽对的强者，能够把持这个空间的一切万物，包含那些外来者，所以以朱厌分神的呃气力依然毫无抵抗的被他送到了九蛮禁地外，假如不是他不愿意招惹麻烦，说不得朱厌分身也会折损在那里。
只不过湿婆所创造出来的封界空间也不完整源自于婆罗é神域的空间大道法则，由于在他那个空间之竟然通过一些妖兽的血脉衍化，形成了一些奇特的圣墟浊兽，这样的变更显然应当来自于他在九蛮禁地内得到了上古异界神域本源残片。也正是拥有这神域本源残片作为封界空间的气力根源，这才使得九蛮禁地能够长久的存在下来。从这一点来看，这位异域神灵湿婆也算是进进了一个造化天地，开创一界的上古大能之列。
假如是在得到婆罗é神域空间大道法则之前，徐长青再次进进九蛮禁地，或许还回和前一次一样对其束手无策，但现在他也控制了和湿婆一样的空间大道法则，九蛮禁地内大部分的禁制都不必定能够对他构成要挟。所以徐长青就在想，什么时候应当让朱厌分身往九蛮禁地走一趟，将那湿婆收伏或者剪除，再想措施将战魔崖所有的禁地全都清算一遍，断掉圣墟伸进到仙宫的手脚，也可借此看看圣墟内部以及佛界的反响。
就在徐长青实验完三种刚刚学会大空间大道神通，正在恢复法力的时候，三道佛光紧贴着地面，避开刚才实验时间大道神通引起的气力à流，朝徐长青靠过来，到了徐长青旁边十余丈开外，便停了下来，显出了三个装束各异、容貌枯槁的佛界隐修。随后三人都朝徐长青合十行礼道：“见过宝光大尊！”
徐长青转头看了看三人，眉头微微皱了一下。眼前三人在须弥灵山的隐修也算是赫赫著名之人，名叫苦行三尊，而他们出名的原因是由于他们所修行的苦行之道。三人本是佛界凡人城邦一般的猎人，在一次捕猎沙蝎的时候，闯进到了一个上古佛界道场遗迹，在那遗迹之，他们找到了一本记载了上古苦行求道的法é的秘典。
这上古苦行求道法é是一种极限苦行，名叫顶针法，它对修行者的资质、悟都没
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