殊途同归的讲法有很多种。
最简单的例子是从东去京城，自南向北，坐车、骑马、跑步都无可厚非。
但你非说有人自东出发，绕道太平洋，横穿国，撒泡尿后越过大西洋，再经北极圈和北极熊合个影，抱着被饿死、困死的觉悟横跨西伯利亚无人区抵达京城，是错的。那也说不过去。
毕竟路是自己走的，而地球是圆的。
张田林的计划从他复活那一刻开始，死而复生是他此刻最大的筹码。
大明缺钱，而且是很缺钱。这一点他知道，皇太极也知道；李自成就更不用说了，他曾今是替朝廷传递公文的驿卒，明廷不缺钱他就不会下岗，不下岗谁还有这闲工夫搞起义？指不定眼下正在哪个地方镇压起义呢。
正因为大家都知道朝廷缺钱，所以皇太极采用了打消耗战的手段。不决战，但三天两头来京城闹，消耗你的兵粮。
李自成则打着‘均田免赋’的旗号，存心要把没钱的老板赶下台，自己当老板。其实他也没钱，好在他没负担——没有几百万亲戚在那里嗷嗷待哺。
有人会说，几百万亲戚夸张了。到了崇祯那会儿，有特权的贵族少说也有两百万。
他们不仅霸占了老板姓的田地，赋税全免，家里富得流油了还整天指着朝廷划拨点款项，为自己奢靡的生活锦上添花。
穷并不可怕，可怕的是不公平，是残忍的对比。
朱元璋开国的时候，连年战争搞得老百姓比崇祯那会还穷，但也没见人天天闹腾，嚷着搞起义。因为放眼望去，你看得见的所有人，都穷！
说通俗一些，哪怕要搞起义，抢个劫什么的，你还真就连对象都找不到。
现在不一样了，两百万世袭功臣、皇亲国戚，就活生生的摆在那里。
搁谁身上都一样，快饿死的时候看到有人还吃着火锅唱着歌，不搞他们搞谁？人不能让尿给憋死。
其实两头为难的恰恰就是皇帝，他不能自废贵族体制，毕竟七大姑八大姨的，实在下不去手。但也不能等着老百姓自己动手，毕竟朝廷不是自助餐厅。
这一点从崇祯几次下罪己诏就看得出来，他再三表明：老百姓搞起义是有理的，都是朕赤胆忠心的子民，我愿意原谅你们。
到后来，只要肯服从招安，他连烧了他家祖坟的张献忠都能宽恕。
皇帝做到这份上，也只能用孤家寡人来形容了。
好在张田林的真实成分也是赤农，他可以放开手脚来搞皇亲国戚。
当然，和起义军一样靠明抢是万万不行的，大臣们也不傻，替你做事你还抢人家工资，那是隋炀帝干的事，弄不好就会产生军阀四起的局面。
单就这一点而言，当初魏忠贤做得还算不错，拉拢一批，打击一批。唯一的缺陷是劫富但不济贫，导致此事失了人心，他也被骂成了狗。
张田林倒不怕自己被别人说成魏忠贤二号，事实上人家私底下早这么骂了。
真正的问题来自于他的上一任没掌握好火候，不仅没有，甚至还做到了杀鸡取卵、竭泽而渔的地步。
他看过账册，当初魏忠贤得来的钱多半是卖官售爵所得。
要知道‘官位’不是快速消耗品，一块肥皂、一袋洗衣液或许只能用几天，但买官的人少说能活几年甚至几十年。
一个县衙总不能安插三四个县太爷吧，张田林不介意，那些买官的不答应。只听说过三妻四妾，也就是一个人买几个官来当，却从没听说过三、四个男人同娶一个老婆的。
如此一来，生了娃（搜刮到民脂民膏）算谁的？
说到这一点就更不得不佩服魏忠贤了，考虑到那个时代还没有提前消费的观念。手头上的官位出售一空之后，他依然带领着众多干儿子兢兢业业，想破脑袋且在理论脱离实际的情况下，搞出了一套预售官位体系。
用葛优的话来说，就是张田林来迟了一步，人家已经把官位卖到五十年之后了。
着实体现了其卓越的钻研精神和职业素养。
跟这样的专业人士比，张田林自觉是输了，而且输得心服口服。只能另辟蹊径，搞别的圈钱办法。
而除了权、钱、女人，还有什么东西是能让人极度渴望持有且不想失去的？
那就是生命。
免死金牌这种被玩烂的东西肯定是没人要的，明庭都自身难保了，谁还信这一套。
可假如有一种能让人延年益寿的仙药，那就大不一样了。
生命是享受钱和权的基础，相当于是‘1’，没有它，后面再多个‘0’也白搭。
像某句歌词里唱的，大家真的都很想再活500年。
当然了，这原先顶多只
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