所谓“高人”，历来就是评价那些具备奇特过人品德的非凡之人，尽不是某些单单拥有了名誉或者财富的庸俗之徒！
秦桧祸国殃民，但他毕竟拥有凡人无法企及的名誉和地位以及财富，他所拥有的尽不是很多人可以理想的，但他永远也不能算是高人！
我从来不推重岳飞，但无法否定作为一个将军他的行军带兵的确具备非凡的特质和能力，所以将他当做一位“高人”尽对不过火！
就是这样，江湖的“高人”从来不是比杀的人更多，还是救的人更多，只是单纯的武功足够高，没有更复杂的因素！
事实上，大侠也好，邪魔也罢！这两种人都在不停的争取，逝世亡。而高人的意外逝世亡，的确是很少见到的。由于他们大多不会在意世俗的善恶分界，作为江湖人他们寻求的只是武功境界，或者单纯作为一个人的思想境界，简略说俗世的规矩已经完整无法束缚他们了。
很显然，这种“高人”是少之又少的，但尽非不存在！只要现在看到的玉皇四柱，即峨眉金顶玉皇寺方丈，难途以及三位师弟难世、难海、难生，就尽对可以算得上当下江湖的隐世高人！
眼睁睁看着半琴遍体鳞伤，所有人都束手无策。就算是洛思茹的针灸，也只能委曲劝导他散乱的血气，但对他的伤势根本毫无赞助！由于妖人的血毒已经和他体内血气混杂，加上鏖战耗费过大，把持力减轻，致使他本身材内的血毒毒性扩散！
可令人想不到的是，玉皇四柱协力运功居然能将半琴体内的血毒压抑了下往。
一起回到玉皇寺，难途让弟子为诸人筹备住处，只把半琴搭进了自己的禅房，但始终没对其他人解释过一个字。
奇怪是难免的，可谁都明确，假如玉皇四柱真的居心叵测，根本不必出手相助，只要坐视不理自己等人已经早就都没命了。况且自己现在也对半琴毫无措施，既然玉皇四柱或答应能救得了他，自己也就只能静静等候了……
半琴醒过来的时候，已经过了两夜一天。安静无声的四周，让他认为自己是否已经到了须弥之地？
毫无朕兆的一声问候“你醒啦？”半琴愕然看往，一张只能说已经是很老、很老，但非常慈爱的面容映进眼内。
当时的半琴已经昏迷，所以根本不知道被玉皇四柱相救的事。而意识到自己还活着，他心里不禁感到一阵战栗！
难途懂得的轻声安慰：“你放心！魔宫的人都走了，你的朋友们也都没事……”
半琴心里稍安，细细打量自己所处的禅房固然不小，可安排非常俭朴。一像一台一蒲团，自己躺在地上身下似乎也只是垫了一床薄被而已！
窗外泛起了朦朦白光，半琴感到心里有种说不清、道不明的古怪感到！
半晌，难途给他把脉后轻轻叹气：“你能活到今天，实在已经算是惊人的奇迹了！难怪虞方胜为了得到你会那么不遗余力，可他却由于过火的自负，最后落得不得不狠心杀你的成果，想来也真是造化弄人啊！”
半琴听了微微皱眉：“敢问大师法号？”
“老衲难途！”
感到这法号似曾相识，半琴心里一动：“难道大师就是玉皇寺的方丈方丈？”
微笑点头，难途指向供台壁挂的佛像：“你看是否熟悉……？”
半琴侧目看往，好一会儿脸现愕然！本来他创造壁挂的佛像居然是自己七岁时亲手所画，而当时本来是雪溪拿了一本难陀经给他读，之后一时兴起随手所画。可后来这幅画像就莫名不见了，自己也从未当回事。假如不是忽然见到，恐怕他这辈子都不会再记起这件事。
“大师！这毕竟是怎么回事？”
长叹口吻，难途眼现哀伤凝视着画像：“你知道难陀的故事吧？”
半琴听了不由愕然，点点头：“很久之前曾经读到过一些。”
“那你感到，难陀如何？”
“这……”
沉吟半晌，半琴缓缓道：“难陀一身颇为玄妙，贪恋俗世，超然证悟，循环苦厄。大凡神佛皆为众人宣传的神乎其神！禀赋奇才有之，作恶多端而立地成佛的也不少见。可唯独难陀，生时慈哀，成佛之后却沦落为作恶六比丘，实属稀罕故事！”
“那你感到，难陀又是否有资格为佛？”
“这个嘛……！实不相瞒，在下平生从来不信神佛之说，由于以在下所见，佛境传说中为极乐世界，众善凑集之地，也是为度化世间苦难而生。但现实人世却是众人皆贪，皆恶。若佛真有灵，又何苦任由众人哀愁自苦？所以在下愚见，实在世存诸多佛经典籍中颇多自相抵触之处！正如人生在世，无不满口仁义，但所行所为却多口不对心！”
难途面无表情的听着问：“但你对难陀，又似乎情有独钟？”
“也谈不上情有独钟！在下于佛理所知有限，昔日此画像也只是一时游戏之作而已！不过，难陀为人时贪恋妻子，却为佛祖视为囿于困苦。可为人在世，情深意长又有何不对？”
“但难陀在目睹天
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