别人感兴趣的是十四福晋的人选，怎么主子反而对一个四品京官之女那么好奇？四品京官之女，也就只能给皇子做个格格罢了，要是进宫，能封个常在就不错了，运气特别好的也就是个朱紫顶天了。
芙苏妮神秘兮兮的说：“那个钮祜禄氏当然很特别了。”
历史上，钮祜禄氏可是最后当上皇太后的人。
固然，这其中运气成分很多——她是四阿哥后院，除了四福晋外，唯逐一个正经满人出身的，且生养了儿子的女人，也就是说，她的儿子，是四阿哥膝下，唯逐一个纯粹的满族血统的阿哥。
这也是弘历最后能克服几个兄弟，夺得成功，成功登顶的一个最重要的原因。
当然，弘历假如真的一点本事也没有，雍正估计也不会选他。
钮祜禄氏能把儿子送上帝位，要说一点能耐也没有，那不可能。
芙苏妮就想看看，这位历史上的孝圣宪皇后到底是个什么样的人。
仲春初一，九阿哥陪伴芙苏妮前往红螺寺。
路上，秋霜感叹道：“为什么这么多人都信仰佛教呢？奴才没看到菩萨下凡，倒是看到了仙女下凡，照理说，不应当是道教更有前途吗？”
自打秋霜被芙苏妮所救，到了灵境，她的人生观就完整被颠覆了。她小时候，四周的人一说求神，都是往拜佛，很少会有人往道观的。
她小时候也是，开口闭口不离“菩萨保佑”，然而如今，她所祈祷的对象，已经变成了三清、四御……
芙苏妮看着马车外，那一队队结伴而行的虔诚的信徒，淡淡道：“由于道教给不了人今生的盼看，而佛教可以给人来生的盼看，然而，来生没人能够验证，今生却是实实在在可以看见的。自然，人们就情愿信仰佛教，希求来世的盼看了。”
“更何况，历朝历代的统治者，也正需要佛教来宣传不求今生求来世的消极思想，如此一来，对现实不满的人才干有一个精力寄托，不至于爆发出来，引发骚乱。”
芙苏妮对佛教是没有什么好感的，她只想把当下活好，从来不会往想虚无缥缈的转世，佛教在她这里，自然就没有市场了。
倒是道教，寻求的是今生今世之事，又讲究进世，很合芙苏妮的胃口。
说到这里，芙苏妮戏谑的看了一眼九阿哥，九阿哥就为难的揉了揉鼻子。
他对于统治阶层履行的愚民政策，也是有所懂得的，他固然还不曾考虑过，若是有朝一日，他能登上皇位，是否也会采用这样的政策。但是现在初初想一下，他就感到，自己确定会！
大清本就是少数民族统治多数民族，这使得大清的统治者在潜意识里，对于百姓会更加的敬畏，担心他们会联手起来，颠覆大清的统治。
所以，采用愚民政策，就是统治者最欢迎的方法了。
芙苏妮轻哼一声：“假如爷到时候也如此的鼠目寸光，那妾身感到，爷还是不要往争好了。”
芙苏妮可不盼看自己将来在历史上留下骂名，让后代之人戳她的脊梁骨。
“芙儿筹备怎么做？”
“当然是启民智，开言路！之前妾身也跟你说过的。大清当下固然看着似乎四海臣服，但是大清周边本来就是一些弱小的国家，在离大清更远的处所，有很多个国家正在，慢慢崛起，他们的进步，从以前的步行，到现在已经是跑步前进，再过些年，甚至会御马前进，假如大清依然如此的夜郎自大，恐怕未来的远景不会乐观。”
“芙儿说的可是欧罗巴的那些国家？爷感到芙儿有些杞人忧天了，爷承认，这些国家在格物之上，在数术之上，确实有他们的独到之处，走到了大清的前面，但是，他们只是弹丸小国，如何能要挟到泱泱大清？”
芙苏妮就斜睨着他，淡淡的道：“当初太祖南征之时，不也只是弹丸小国？如何就把几千万汉人降服了？”
“尤其是，火器的广泛利用，坚船利炮的升级换代，个人的武力终将被淘汰，人多气力大这句话，将被彻底的颠覆。兵器的先进与否，经济实力的壮大与否，才是一个国家的立国之本！”
九阿哥面色凝重：“芙儿说得如此急切，可是知晓大清的未来，并不乐观？”
芙苏妮瞳孔一紧，却是不好实言相告了。
她会法术，九阿哥敬佩她，可她若是能预知未来，那九阿哥万一问起他寿数如何，可能得道羽化？她如何答复？
芙苏妮摇头道：“过往尚有迹可循，未来却是大罗上仙也无法窥测的。一个人的一生尚且有太多的变数，更何况是一个国家。妾身只是按常理推论，其他国家一直在前进，而大清原地踏步，那么，总有一天会被人超过。”
九阿哥郑重的点头：“爷记下了，将来定会更加的器重格物，器重经济的发展和兵器的研发。”
芙苏妮面色微柔，她盼看，中华民族在她的干涉下，终极能走向一条和前世不同的道路，一条没有屈辱的道路！
少顷到了红螺寺，九阿哥扶着芙苏妮下车。
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