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产永丰离开得很匆匆促。从边镇回辨物城不是那么简略的权恺，其中需要办理一些通行令牌等手续，在离开之前，李永丰第一次非常严正的命令弟妹不要往花园打搅徐长青。对弟妹向来和气和亲，从未大声说过话的李永丰忽然如此，着实让弟妹和李母都有些不知所措，同时也对徐长青的身份更加好奇。李永丰在弟妹的心中还是很有威严的，固然心中好奇万分，但是依然听从吩咐没敢接近花园。不过李母于氏不同。李永丰的命令不可能束缚她，加上她本就对徐长青的来历有所猜忌。所以在李永丰离开后她的神念就总是不时的忽然涌现一下，一直忍了半个月，才终极忍不住自己的好奇心。亲身明探徐长青暂居的花园。
在李永丰离开的这半个月中。徐长青一直都在研读那么天道经。整部天道经首卷共分三篇十六章，分辨为《天道》《地元》《人尊》，通篇的文字都是在说一个字“争。”与天争、与地争、与人争，文中论述的理念有些处所甚至与魔修颇为类似，一口吻读下来就连徐长青也有种热血飞腾的激动。在文中提到了一些修道之法，这些法门和道德经所提到的坐忘、守一等法门并无二致。可见天道经和道德经之间只是道不同，但法雷同罢了。
以徐长青的眼力，这天道经并不比道德经高超，甚至有些处所在徐长青这样触及三界大道的人看来，甚至有些幼稚，像个吃不到葡萄说葡萄酸的人所写的一番牢骚。只不过每当徐长青诵读这天道经总纲的时候。三分元神中各自所蕴躲的奇特气力便如同周天运转一般，在三个元神之中彼此转换流动。要知道，当初徐长青元神三分时，元神中的气力便独自存在，他也曾想过各种措施想要令到三分元神达到分而不离，离而不断的三分回一状态，可无论怎样兜无法做到这一点。如今通过诵读这本天道经总纲，却能够在无意识间令三分元神的气力彼此转换，怎能不让徐长青大喜？固然这样的转换如同海中滴水般不起眼，但毕竟是一个不错的开端，而且由于三分元神的气力相互转换的缘故，蓝本三分元神和昆仑仙境排挤作用也削弱了少许。最明显的是徐长青的神念在短短的半个月内，有从十几米的领域恢复到了数里的领域。
固然还没有看过后面的八卷天道经。但徐长青信任整今天道经的精华应当就是这首卷的总纲，其余部分很可能是后人添加进往的。
由于只有诵读总纲的时候，他的三分元神才会涌现那种相互转换的反响，而且总纲中所论述的与天相争、夺天造化的思想，比起后面的文章显然要高超不少。一般人乃至普通修仙者读这首卷天道经，并不会感到到任何差距，只会感到前后文章应当是一脉相承，一个是简叙、一个是详叙，并没有高低之分。假如不时三分元神涌现了异常反响，或许徐长青也会将这总纲看漏过往，只有接触到天道的高人重复研读这篇总纲，才干领会到总纲中那种执掌天道的顶天深意，而后面的文章不过是类似周易通解之类的后人注文罢了。
“请问，徐先生在吗？。李母于氏站在了徐长青的屋前徘徊了很久。终极忍不住敲门叫道。
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