时间大约又过往了一刻钟左右，陆续又有三批客人坐着轮椅被送到神庙里。相比起徐长青来，这些人都得到了特别的待遇，财富圣殿为他们筹备了掩躲身份的面具和面纱，之前到来的人仅仅能够从这些人身上的气质感到到他们应当都是有权有势的大人物。
雅可夫的前学生诺维斯基在所有人都落座后，便走到了座位前方的拍卖台上，非常简略的说道：“现在客人都已经到齐了，信任诸位应当也不盼看我在这里多做空话，更没有兴趣认识我这个人，所以拍卖现在开端。”
随着他的话音落下，一名白衣随从推着一辆小车走了过来，在众人眼前停下后，将小车上的布揭开，露出里面的拍品。只见这是一尊女神像，神像是用一整块黑曜石雕刻而成的，其外形青面獠牙、三眼四臂，脖子上带着骷髅项链，身上毒蛇围绕，每个手臂上都拿着不同的兵器，鲜红色的舌头向外吐出，看上往显得凶神恶煞。
诺维斯基示意随从将神像抬到一旁桌上，然后先容道：“这是公元四世纪，印度教一个隐秘教派的主神像，神像是印度教诸神中的迦梨女神，也是主管杀害与鲜血的女神。根据我们收集到的材料，这个教派制作这尊神像的时候，用了三千名活人祭奠，之后每年的迦梨女神节日都用三百到三千人不等的活人血祭，直到公元七世纪这个教派被灭尽为止。之后这尊神像一直被躲在了一个古庙内，七十多年前被人取出，取出之人在得到这尊神像后，立即变得无比走运，财富、权势都不断的集中在他身上，直到他权利几乎达到顶峰的时候被人忽然刺杀，其家族立即衰败，后裔也由于各种意外、病痛灭尽。这位神像的前拥有者信任不用我具体先容，诸位应当已经知道了。”
“那个人能够得到那么大的权势是由于这神像吗？”这时，有人忽然开口询问了一个在场大部分人都想要知道的问题。
诺维斯基没有含混其辞，而是开诚布公的说道：“很遗憾，我们至今没有找到明确证据可以表明那人的崛起是这尊神像施展作用。我们得到这尊神像之后，也做过了一些实验，固然其他拥有者也能够得到一些运气，但和那个人相比差了很远，可能运用这个神像还需要特别的方法，另外提示诸位一句，那个人是个婆罗门，而且是印度教某个信仰湿婆教派的祭司，迦梨女神正好是湿婆神妃帕尔瓦蒂的化身。”
固然诺维斯基没有做出确定的答复，但他的话语隐隐约约领导着众人不由得将那个神像前主人的好运和这神像接洽到一起。于是，很快就有人出价了，不过由于没有设置低价，所以出价的人只是试探性的出了个低价，看看有没有机会检漏。
对这尊神像感兴趣的人不在少数，即便神像听起来似乎有些副作用，比如会在拥有者逝世后让其继任者倒霉、甚至影响后代，但对于那些极度自私的野心勃勃之人这个神像是再合适不过了。
相比起拍卖方对拍品作用的含混其辞来，徐长青倒是能够给出一个确定的答案，他们话中那名印度的权贵之所以能够拥有那么大的权势，的确是由于这神像之故。
这神像可以说一件邪器，也可以说是一件神器，徐长青在佛界的时候看过一本典籍，典籍上记载了大批被佛界定为外道诸天的秘法，而在这些秘法之中就有一种灵宝与此神像类似。这神像的功效是转运，需要以活人祭奠，将祭奠者的运气转移给神像拥有之人，从而增长拥有之人的气运，单单以此功效而论，此宝就已经堪称灵宝了。然而，此宝也有极大缺点，在拥有者得到气运加持的同时也要承担祭品的因果业力，但拥有者有大气运护身，不会遭遇业力灾劫，但其逝世后，身上的因果业力便会转移到其后代子嗣身上，终极祸延子孙。
现在这尊神像之所以没有再施展出应有的效果，并不是由于这神像已经坏了，而是由于在神像重新出土后，神像没有再被活人祭奠过，千年之前最后一次祭奠所产生的气运和业力全都落在了上一个拥有者身上。想要让神像重新施展作用实在也很简略，在刚才先容神像的话中就已经阐明了，那就是活人祭奠。
此刻，在神庙内，举牌表现对神像感兴趣的人越来越多，竞争也进进到了白热化，从最开真个十几万美金，在短短的几分钟内，变成了上千万美金，而且还在以极快速度上涨，很快就接近到了两千万的边沿。
徐长青看了看那些举牌的权贵们，他能够看得出其中尽大部分举牌仅仅是由于对这神像本身感到好奇，但也有那么几个人眼中表现出非常强烈的热切，完整是一副势在必得的样子，显然他们应当是从刚才的话中得到了启发，隐约明确了这神像的应用方法。
在价格提升到了两千七百万的时候，持续竞价的人就只剩下了五人，这五人中除了一个是南美著名的独裁者以外，其余都是非洲各个国家中割据一方的雄师阀，他们无一例外都有着充实的钱袋子，也无一例外都有条件进行血祭。
只是，这些竞价者并不知道在他们彼此争取这件能够给自己带来好运的宝物时，四周不少人已经开端将主意打在了他们身上。对于四周这些权贵而言，无论非洲的军阀，还是南美的独
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