b; 龙兽分身自然不可能刚刚切断了和金仙本体的接洽，就完整失往了对分身的把持，事实上现在把持分身的依然是徐长青，只不过龙兽分身的本性太过强烈，强烈到能够将神魂之中源自徐长青的那一部分压抑下往，就像是压抑心魔一样。再加上龙兽分身本性极为叛逆，感到徐长青做出的决定不会有用，即便往见玄青素也不可能有任何收获，倒不如留下来持续之前的打算，或者加快之前的打算，先将拿在手中的一切握紧再说。
就如同逝世狱龙兽王贪心不足蛇吞象一旦脱困就试图将全部圣墟天地都吞噬掉一样，龙兽分身也有着极强的贪欲，他不单单将眼力放在外门灵山、异界圣墟两地，就连魔界也想插一手，筹备接替魔帝分身在血雾天地所做的事情，人为加快乾坤天地的先天神灵和先天生灵进进昆仑三界的步伐。
为此，龙兽分身开端考虑将建造两界星门的方法传授给乾坤世界的人，至于乾坤世界的人会不会运用这个方法，这点龙兽分身一点都不担心。
固然用参天大树开辟的两界通道，以神魂分身的方法进进魔界，对于乾坤世界的先天神灵和先天生灵而言更加安全一些，但相对应的他们的收益却很小。每次先天神灵和先天生灵在魔界杀害那些魔头，不单单只是获得一些与敌对阵经验，每次杀逝世一些魔界的魔头，他们都能够获得一些不明气力，这些不明气力会随着神魂回回肉身，融进肉身的气力，对气力形成极为明显的提升效果。
乾坤世界的先天神灵和先天生灵乃是乾坤天地各类法则本源所化，天生就拥有无比壮大的气力。只是他们的气力随着步进成年达到巅峰的时候，再想要突破巅峰，提升上往。会非常艰苦，唯一的措施就只有随着无尽的岁月一点点积累。然而。现在竟然有其他方法能够在短时间内提升气力，这也使得先天神灵和先天生灵对进进魔界血雾天地杀害魔头之举越来越器重。
现在乾坤世界的先天神灵和先天生灵都在考虑如何从魔界获得更多的不明气力，他们都在想单单只是杀逝世魔头后产生的一股气力就已经让他们有了明显的气力提升，要是能够将魔界那些杀逝世的魔头、魔君遗骸全部带回来，加以吸收，说不定能够获得更多那种不明气力。.要是现在有人拿出一个方法，可以让他们肉身进进魔界，也能够让他们从魔界带回战利品。那么无论是先天生灵，还是先天神灵都不可能会拒尽吸收这种方法。
对于在乾坤世界推广两界星门一事，龙兽分身有着十足的信心，唯一的问题就是两界星门在乾坤世界的实用程度。毕竟星门之法是圣墟的方法，从现在在外门灵山应用的效果来看，也只能算是一般，而且掌控任何一种圣墟天道法则的圣墟主神都无法通过这种星门进进其他天地。乾坤世界的先天神灵和先天生灵情况与圣墟主神有些类似，他们能否安全穿过星门还是未知数，甚至于他们肉身进进魔界之后，会不会像圣墟神灵那样很轻易受到魔气侵蚀。成为魔神都不得而知。所以这件事对龙兽分身而言也不是短时间能够办到的，在没有想到委托的措施之前，他是不会轻举妄动的。
对于各个大道分身现在所行之事。特别是龙兽分身所行之事，现在的徐长青都没有任何察觉，即便察觉了他也不会插手转变。固然这次切断和大道分身的接洽是由于上古先天神祗之事引的心魔所致，到后来又由于人龙主元神的真灵转生、寻找进进人间之法等等事情牵扯，令他没有在短时间恢复接洽，但这对他而言也未尝不是一个机会，让他可以看看在失往金仙本体之后，各个大道分身能够将昆仑三界的局面领导到什么方向。假如，终极成果如他预计的那般。哪怕是接近他的预计，那么他就完整可以借着这个机会将自己从昆仑三界的事物中完整摆脱出来。将昆仑三界的事物全权交给大道分身往做，金仙本体也不用投进一半的精力。来关注大道分身。
真武荡魔剑元神对凡人肉身可用的保命之法的推演很快就结束了，他很快就找到了把大幻灭剑势如孙悟空的三根救命毫毛一样保存起来，让凡人肉身在危险之时施展出来的方法。实在这个方法并非徐长青自创的，而是从那本世俗小说中得到的启发，在那本小说中观世音菩萨是用她玉净瓶中柳条上的三片柳叶支撑的三根救命毫毛。固然这柳条和玉净瓶乃是观世音菩萨的随身宝贝，但从整本书中内容可以看出，只要观世音菩萨涌现，手中必定有此物，这柳条、玉净瓶在世俗人间也被当作是观世音菩萨的化身。从这点来看，三根救命毫毛与其说是用柳叶创造的，倒不如说是用观世音菩萨的身材创造的。
真武荡魔剑元神一开端也没有想到这一点，曾常识用各种宝贝来存留大幻灭剑势，只是那些宝贝要不就是无法遭遇大幻灭剑势之力，被瞬间毁掉，要不就是能够保存大幻灭剑势之力，但却无法克制法力外露，进进世俗人间，必定会被天地压抑。终极他再次重拾那本世俗小说，回想了一下相干情节，才从中得到了一个提示，现用自身的血肉才是保存大幻灭剑势之力的最好容器。
之后，真武荡魔剑元神便直接从洪荒肉身上截取了一小块血肉，然后将血肉中的金仙法力以及过
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