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想好解决措施的徐长青将神念开端向四周散发，看看是否有可以利用的灵材，由于不是用的普化分身的神念，而是金仙本体的神念，使得神念即便是金仙神念，但表现出来的气力却无法和一般的金丹神仙神念相比，只有神念所形成的金仙气味才干展现出其非凡之处。
然而，在徐长青暂时将普化分身材内的危机稳固住，开端向外探查时，却创造普化分身此刻竟然是在一个既熟悉又陌生的处所。
之所以说徐长青对这里熟悉是由于这里他以前来过，而且是很久以前，在世俗人间的时候。四周近乎无穷无尽的阴气，没有半点活力的大地，布满血云的天空，在血云中翻滚穿行、没有措施进进循环的冤魂厉鬼等等一切景象无一不在表明此地正是三界阴间冥府。
从在魔界推算出灭家等人被无意中送进到三界阴间之后，徐长青就一直想要找到前往阴间的道路。当初在世俗人间的时候，徐长青对阴间的懂得不够，加上当时急于离开阴间，回到世俗人间，所以根本没有对阴间冥府做更多的摸索。然而，等到他现在对天地三界的奥秘知道得越来越清楚，对当年洪荒大劫≈所知越来越具体，他这才创造阴间冥府在三界中的重要性远远超过了其他两界。
那场令到洪荒毁灭的大劫最开端是起于阴间，镇元子是当时洪荒大地上最先应劫的先天神祗，至于大劫起因，真武大帝为什么要斩碎阴间等等事情布满了谜团。固然在镇元子的记忆之中。对劫起之事的记忆保存相对完整。但从知道镇元子并未应劫身陨之后。这段记忆的真实性就要大打折扣了，甚至完整不可信。
如今三界大劫已经开端，从种种迹象来看，已经无法避免，而徐长青不想如当年的真武大帝一样成为劫起之人，终极逝世于劫中。所以他必须对当年洪荒大劫的事情有更多的懂得，从中找出真正自救的方法，而阴间冥府作为洪荒大劫劫起之地自然是首选之地。
而说这个处所陌生则是由于这里和徐长青当年进进的处所完整不同。他现在是身处在一片废墟城市的中心肠带。全部城市保存极为完好，几乎所有的城市建筑都保存了下来，没有破损，这些建筑并不是华夏建筑，反倒更像是圣墟那些异界神域的建筑作风。一个个圆柱支起的神庙状建筑，大批写实的雕塑，一座座宏伟的金字塔，全都错落有致的散布在城市的各个处所。在城市内布满了尸骨，从尸骨的数目来看，这个城市当年存在的时候极为繁荣。而尸骨和建筑都没有被损坏这一点则阐明当时这里没有产生任何战斗，所有的人全都是一瞬间逝世亡的。并且这些逝世亡之人的灵魂很可能就是天上血云中翻滚的那些冤魂野鬼。
普化分身现在的地位正好就在全部逝世城中心的金字塔顶端祭台上，这座金字塔也是全部城池上百座金字塔中最大的一座。全部金字塔是用一种阴间特产的玄水石雕琢而成的，根据镇元子的记忆，这种玄水石非常可贵，本身坚硬无比，能够容纳并遭遇宏大气力，而且玄水石的遭遇力和容纳量也会随着凑集在一起的数目以及体形的增长而变强，最强的时候甚至能够直接遭遇大觉金仙的攻击而不坏。
正是由于这种灵石的特别能力使得它成了建造山门大阵以及遭遇天地之力的祭坛的不二灵材，但这种灵石有着一种极大的缺点，那就是离开了阴间后，这种灵石的效果会大打折扣，所以洪荒大地的宗门和异界神域的神族设在阴间的冥府都是用此石所建。只不过，在镇元子的记忆中，即便是在上古洪荒时代用一整块如同山丘般大小的玄水石雕琢成一个金字塔祭坛，也是极其少见的奢侈行动。
就在普化分身身旁不远处，就是祭坛的中心，那里此刻已经凹陷了下往，表面像是遭遇了某种宏大气力的冲击，使得凹洞中的玄水石全都碾压成了粉末状。在凹洞的上方悬浮着一团青玄色的光芒，光芒的中心是一枚眼球大小的珠子，珠子下方就是徐长青的那块玉璧，两者似乎要融合为一体，但又由于不著名的原因，不能完成最后一步的融合，各自朝着相反的方向旋转形成两股不同的气力，相互排挤，相互冲击。
或许是由于两件三界天路形成的宝物相互作用的缘故，现在的天路之力不像在那片海域中那样虚化、暗躲、难以捕捉和察觉，完整浮现出一种显化状态，即便普化分身这样衰弱的神念也能够很轻易的感知到其存在和大致状态。
固然，徐长青对普化分身会被转移到阴间的细节不是很明确，但从现在的局面来看，他却也能够猜出一个大致过程。无非就是两件三界天路形成的宝物正好是各自缺失的部分，所以产生出共叫，相互吸引，但玉璧的气力已经在常阴妻子身上几乎耗尽，残存气力显然无法和这枚可能是定神珠的珠子相比，所以被动的拉扯到了阴间。普化分身的法力和玉璧相连也被拉扯到了阴间，只不过普化分身本身就是一个由实化虚的特别存在，在三界腾挪的过程中，被定神珠所蕴躲的宏大气力改革成了现在这种样子。
通过神念的探查，徐长青大致懂得了一下四周的情况，没有感到到任何危险，并且他也找到了能
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