3被帝王谷吸引过来的四派同盟和苦药仙宗都和其他小宗门权势一样，没有将帝王谷内的人和当年仙宫战魔崖之战中的异界接洽在一起，他们都认为帝王谷内的人是某个外门灵山的暗躲权势。
随着，外门灵山两大权势搅乱局面，那些暗躲在外门灵山的权势也不得不浮出水面，开端选择自己的地位，所以两大权势对帝王谷这样不明来历的暗躲权势也并没有显露出太多的疑问。再加上，他们的人和帝王谷有过一次暗中交手，那时候闻敖仲达曾出手过，而且用的是极为正宗的儒家法门，身上的法力也是儒家的文卷之气，所以帝王谷也被两大权势看作是某个儒家隐修权势。
固然全部昆仑三界，致远堂乃是儒家仙道正宗，但儒家的宗门却并不是只有致远堂一家，其分支在壮盛时代多如牛毛，曾一度盘踞了全部外门灵山。只惋惜随着太上安静天王朝幻灭，儒家也由盛转衰，不少儒家分支开端提倡避世学说，从而隐居在了外门灵山。
这些暗躲的儒家分支随着致远堂从内门灵山小清微天转移回到外门灵山，并且参加苦药仙宗后，也陆续降生，分辨参加两大权势，想要借着这场乱局，让自己的儒家学识得以施展作用。不过，也有不少儒家分支不愿卷进乱事，保持中立，而这些儒家分支也会盼看在缓冲地带还在保持的时候，从这里分一杯羹，所以在缓冲地带也有不少儒家分支的权势建立了据点。
有闻敖仲达这块招牌挡在前面，使得所有窥视帝王谷的宗门权势全都被误导到了毛病的方向，对帝王谷的实力断定也涌现了毛病，从而使得帝王谷能够以相对稳固的状态缓慢巩固基础。
固然尽大部分宗门权势都对帝王谷的来历有一个毛病的推测。但却也有少数一些人对帝王谷存有怀疑，这些人都是追随惊涛大圣一同叛离仙宫，回附苦药仙宗的仙宫妖族。只不过。他们对帝王谷的来历也没有猜忌到异界圣墟身上，而是猜忌到了战魔崖身上。
当年惊涛大圣曾掌管过一段战魔崖的事务。这些仙宫妖族当年也都曾往往战魔崖驻扎过一段时间，对战魔崖的战魔人和三界巢穴人也算是熟悉。徐长青挑选浊兽人、混种人的奴人时，专门挑选了那些相貌长相和昆仑三界人族类似的奴人，也教授了这些奴人昆仑三界人族的一些行动举止，一般人也很难从行动举止等外表特点看出他们身上的漏洞。只不过这些奴人和战魔崖的战魔人有着非常类似的出身来历，都是圣墟和昆仑三界生灵糅合后的产物，身上也存在一种非常奇特的气味。一般人或许会将这股微弱的气味疏忽过往，但对于那些真正熟悉这些气味的人而言。这股奇特的气味和外门灵山凡人身上的气味一比较，就像是黑夜中的指路路明灯一样无比明显。
这些随神火大圣、惊涛大圣来外门灵山的仙宫妖族将帝王谷毛病的看做是仙宫战魔崖筹备向外门灵山扩大的迹象。这些仙宫妖族即便离开了仙宫，但依然不放弃收集仙宫内的各类消息，这并不必定是由于他们想要找机会回到仙宫，也可能是他们对仙宫的顾虑，让他们做出一些未雨绸缪的事情。
固然由于天地阻隔，仙宫玄元天和混元天的消息很难传导外门灵山，但霄云天和外门灵山、内门灵山却有着千丝万缕的接洽，有关霄云天的情报依然能够传过来。对于霄云天的各个权势而言，最大的事情莫过于魔神殿的建立和战魔崖诸多权势的同一。所以传导外门灵山的消息中也以此类消息为主。
相比起仙宫那些高高在上的大圣神君们，他们这些真正和战魔崖底层接触过的仙宫妖族才真正知道战魔崖的实力远远不像表面看上往的那样简略和软弱。而一个同一的战魔崖拥有的实力尽对不会比仙宫玄元天、混元天任何一个殿堂权势差多少。
固然现在苦药仙宗的实力日积月累、蒸蒸日上，已经凸显出了外门灵山第一大权势的迹象。但在他们这些仙宫妖族眼中看来，苦药仙宗的实力和仙宫的各个殿堂相比还差得远。如今这样一个背景深厚、实力壮大的存在竟然也开端觊觎外门灵山，这对苦药仙宗，对他们这些背叛仙宫的人而言尽对是一个糟糕的消息。至于闻敖仲达这个被放在明面上的儒家弟子则并没有被他们做过多的猜测，毕竟战魔崖那个处所昆仑三界仙妖佛魔尽数凑集，想要找出一个修为高深的儒家弟子也不是什么难事，不能仅凭这一人就来断定这帝王谷的来历。
对于帝王谷来历的猜测，这些仙宫妖族并没有传扬出往，仅仅只是上报给了他们的直属上司惊涛大圣。而惊涛大圣也暗中来过帝王谷一趟，甚至亲身试探了一下帝王谷内的情况。吩咐几名亲信密切监督帝王谷的一切动静，之后便再也没有什么太多的动作。
惊涛大圣不是不知道让一个仙宫的殿堂之主进进外门灵山造成多大的影响。但在他看来事情也有轻重缓急之分，以帝王谷的情况来看，至少数年之内不需要太过担心，只要周密监督，禁止扩大便可，真正让他上心的是四派同盟的要挟。
神火大圣和惊涛大圣之所以会选择回附苦药仙宗，而没有选择前往投奔同为仙宫叛徒的虎猊堂雄镇域处，重要还是由于他们能够看出李永丰身居大气运，而且
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