固然这个借尸还魂之法看似简略，但实际操作却非常艰苦，而且危险异常。地祗神灵将本命神火和天定神职分别开来就是第一个难关，此举乃是逆天之举，实行过程必定会遭遇天谴，终极天谴是什么，不到落下的那一刻不得而知。在经历了神火和神职分别，又遭遇天谴灾难，地祗神灵必定会变得无比衰弱，而在这种情况下，夺舍替人，很轻易涌现反噬的危险，偷鸡不成蚀把米。即便之前一切都无比顺利，终极也夺舍成功，但替人是否能够完整容纳神火还不必定，全部适应过程或许会要数年才干完成，而在这个时候地祗神灵甚至会衰弱得连普通人都不如。
别说是神灵了，即便是一般凡人也都不会在毫无理由的情况下，做出这等近乎于自寻逝世路的事情，所以确定有什么的原因逼得这名地祗神灵不得不放弃安适的现状，铤而走险。而且徐长青估计这个原因还非常严重，地祗神灵做这件逆天改命之事或许是九逝世一生，而不做的话，他很可能就是十逝世无生，也只有如此才干将眼前一切解释明确。
能够将一名身处在自己神职神域之中的地祗神灵逼到如此地步，在吠陀神庙周边领域之内，显然只有一个存在能够做到，这个存在就是吠陀神庙地下那个守护神阵中的存在。
徐长青这时候回想起之前听到过有关这吠陀神庙地下守护神阵的种种消息，固然这些消息都不是很多，但尽大多数都暗躲了一个非常重要、但以前却被疏忽的消息。这个消息就是吠陀神庙下面的守护神阵正在逐渐失往效用。
徐长青之所以现在会有这样一个断定。是由于他所收集到的相干消息表明最近几年、特别是昆仑三界产生天地异变后的这段时间。进进到地下守护神阵后能够活着出来的人比起以往数百年来都要多。只不过，由于种种原因，从守护神阵中活下来的人只哦那个差未几一半都只是将自己能够活下来看是运气使然，另一半则认为是自己的实力或者自己找到了阵中行走的诀窍，才干活下来，没有一个人认为是守护神阵本身出了问题，才会使得阵中不少的阵势无法施展。
一开端，徐长青也没有想过吠陀神庙地下的守护神阵会涌现问题。由于在他看来，用类叠阵伎俩安排的这样一个宏大的阵势，再加上阵势中的神灵神国作为阵眼，就算全部神阵不能做到永恒不灭，但天地不灭，保持个千万年应当还是能够做到的。就算中间每一层神阵或许会涌现了一些问题，但只要构玉成部的叠阵伎俩不涌现问题，那么全部阵势就不会涌现崩溃的局面。
然而，现在徐长青即便还没有亲眼见到这个守护神阵，但已经从种种迹象断定出作为保持八十一层阵势运转的叠阵伎俩确定涌现问题了。阵中被困住的那个很可能是大梵天的神秘存在也快要降生了。
实在，早就有迹象表明这个守护神阵存在宏大缺点。比如赫尔墨斯曾说过他在守护神阵中被一股阵力莫名其妙的送进到了阵势的核心肠带，见到了吠陀神庙最大的机密。若吠陀神庙的守护神阵完整无缺，那么尽对不会涌现这种事情，这件事本身就已经阐明了在数百年前，它就就已经涌现问题了，现在的情况只不过是当年问题的一个延续罢了。
徐长青考虑了一下，自己下一步该怎么做，显然持续跟在神血凡人图坦姆石身后已经没有什么意义，有了刚才融进这棵地祗神灵部分神躯所化大树的经验，加上他蓝本留在地祗神灵身上的法力印记，他再想要找到那名地祗神灵也不是什么艰苦的事情了。至于，让图坦姆石充当鱼饵一事也不再那么重要，有了这个六目娜迦一族的异变一事充当指路明灯，全部神殿星的纯血神族想不注意这里都很难。特别是九柱神神族，确定会派人过来，派来的人即便不是族中精锐，也必定是真神一级的神灵，毕竟一旦六目娜迦一族崛起，那么无论是地理地位，还是当年仇怨，九柱神神族都首当其冲。
想到这里，徐长青便有了决定。只见，他直接取出了几件以前多宝分身炼制的佛宝，然后直接在这里将其略微的转变了一下，将佛宝中的佛陀改成了婆罗门神族的神灵，将佛界曼荼罗法阵转变成了与之极为类似的婆罗门神阵。在外表假装制作好了后，他又把佛宝中的佛元法力打散，重新注进用千万化身神通变和龙兽分身禀赋所捏造的神力，并且，还在神力之中参加了一股天地相生之道的法力，令其多了一丝圣墟创造法则的神韵。
现在经过徐长青之手制作出来的伪创造神器已经没有半点之前佛宝的韵味了，和圣墟的神器没有什么太大差别，固然不是真神神器，但由于里面添加了一股天地相生之道的大道之力，使得它拿出往唬一唬人还是没问题的，作为钓饵是再合适不过了。
徐长青考虑事情都爱好做到有备无患，固然吠陀神庙由于六目娜迦一事而引起纯血神族的注意，但知道六目娜迦有大动作的只不过是一名神血凡人，其人微言轻，不必定能够取信于人，所以还需要筹备一个后招，以便涌现意外时依旧能够让所有人的视线集中在吠陀神庙中。
徐长青并没有将制作好的神器直接放到图坦姆石的身上，而是将其塞在了密室大树的根部，然后走到图坦姆石眼前
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