b; 腰囊中的那几件神器是徐长青闲暇无事的时候炼制的，为了适应他现在假装的霍尔斯族半神身份，所以就制作了几样九柱神神族常用的神器。.
这几样神器对神灵而言不算什么，但对半神而言却非常可贵，同昆仑三界的仙妖佛魔不同，没有神器的半神充其量只是相当于已经进道、但未结丹的修行者，可一旦他们拥有了神器，那么他们的实力便能够瞬间提升数倍，完整可以和真正的神灵相反抗，而且神器越是称手，威力越是壮大，实力提升也越高。在圣墟不乏那些成绩神国的伪真神陨落在刚刚点燃神火的神灵手中，其原因就是由于那半神手中控制了一件足以拉平神火境界差距的神器。
几件神器被偷对于徐长青而言不过是一些小事，这样的神器他只要有一点空闲时间就能轻易的铸造出十几件来。他所在意的是那名半神盗贼从他身上偷走东西的伎俩和神力，假如他没感到错的话，那名半神盗贼所用的伎俩乃是赫尔墨斯族的神术，而且其神力之中还带着一丝圣墟空间法则之力。
能够运用空间法则之力，并不代表运用者就控制了这门大道法则之力，赫尔墨斯一族本身神力就蕴含了这种大道之力，他们可以通过神术来从圣墟天道借用空间法则之力。这种做法固然在必定程$长$风$文学 ..度上让赫尔墨斯族的人能够在半神阶段控制一些壮大的神术，但一旦应用神术者习惯了这种轻松借用空间法则之力的神术，他们再想要突破到真神境界将自己的神名寄托在天道法则之中就很难了。
从如此特别的神术和神力。徐长青已经能够确定这名半神盗贼就是赫尔墨斯族的人。但他略微不解的就是赫尔墨斯族的半神不应当涌现在这里才对。
在奥林帕斯神族中。赫尔墨斯族可以说是最富有的族群，同样也是神灵最多的族群。对于那些久久无法通过自身能力点燃神火的族人，他们通常都会想尽措施用大批资源将其推上神灵的地位。即便这样做会使得这名族人以后再无半点精进可能也在所不惜，由于只要点燃了神火，财大气粗的他们就有措施给予族人合适的神器，令实在力尽对不会比那些伪真神差多少。
即便是那些不能点燃神火的族人，赫尔墨斯族也不会像其他神族那样将其放逐到纯血星，而是会将这些族人圈养起来。专门从事繁衍后代，他们有足够的资源养着这些族人。
也由于赫尔墨斯族的这种行动，使得神殿星其他城池和神域很少能够见到赫尔墨斯族的半神和神血凡人，像半神城池这样不被纯血神族承认的处所更是不可能涌现赫尔墨斯族的半神。
徐长青并没有转身抓捕那名赫尔墨斯族的半神盗贼，他在自己炼制的神器中做了手脚，只要那名半神盗贼一直将神器放在身上，就必定会被徐长青感知到他的所在，甚至能够通过神器监督四周的一切动静，包含与人对话，与人见面等等。
赫尔墨斯族族人的涌现。让徐长青更加确定赫尔墨斯又筹备做一些损人不利己的事情了。所以他也没有急着往找人弄清吠陀神庙的情况，而是在这个凑集地随便进了一间神血凡人开设的酒馆。找了一个相对偏僻的地位坐下，叫了一点酒水和食品，然后放开神念监听四周所有人的对话，筹备从这些对话中找出一些有用的东西。
也不知道是不是运气使然，徐长青选的这家酒馆恰好是这个凑集地最好的酒馆，开设酒馆的神血凡人乃是奥林帕斯神族酒神狄俄尼索斯家族的嫡脉子孙，只不过由于一些外力原因，永远无法点燃神火，他又不想被送到纯血星，所以就来到这座半神城池，筹备在这里度过一生。由于出身嫡脉的缘故，使得他能够酿造一些其他神族半神和神血凡人都喝不到的美酒，久而久之，这里也就成了全部半神城池内最有实力的半神和神血凡人愿意驻留的处所。
由于这里的美酒要价不菲，所以一般的半神和神血凡人也不会过来，来到这里的人大多都是在半神城池内有必定身份和实力的存在，没有了闲杂人等的干扰，商量起事情也放松一些。大部分就直接在酒馆的大厅内，三五人凑集在一个桌子四周，设下一个隔音之类的神阵，然后自顾自的商量讨论，一般设有神阵的桌子前酒馆随从也不会上前打搅。假如商量的事情稍微**或者重要一些，就直接进进楼上的包间，然后激活包间的神阵，再加上自己的神阵，足以拦阻一般的窥测。
只是这些半神和神血凡人并不知道在这间酒馆中做着一个远远超出他们想象的大神，他们所谓的防御神阵在这位大神的神念中如同烟尘一样一吹就散，根本起不到半点防护作用，这些人所说的话一五一十的都被他人听进耳中。
很快徐长青就听到了想要听到的内容，脸上也露出了一丝莫名的苦笑。正如徐长青所料想的那样，赫尔墨斯的确又在做一件损人不利己的事情，只不过并没有直接明着来，而是借用他的影响力散布假话，说已经有人找到了吠陀神庙中的一些宝物，并且他还让自己的手下带来一些作为钓饵的实物，将其在半神城池内散布。最为重要的一点是这些实物并不是假的，有对婆罗门神族非常懂得的一些半神，在得到实物后，确认这些
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