炎山部是玄元天内少数几个依然还保持古仙宫部族形态的世家权势，它也是大圣殿边沿地带最壮大的权势，至少炎山部落的历代族长是这样认为的。
自从三界仙道建立起来，各种人族的习俗也被带进到了仙宫，那些开了灵智、能够化形的妖族逐渐认为自己应当和普通的妖族差别看待，所以便按照人族的习俗和制度建立起来了一些符合妖族习惯的等级制度。那些血脉相承的妖族大族们也在制度建立后，逐渐变成了妖族世家，即便有些妖族还是以族为名，但其族内制度依然还是以世家豪族制度为主。
这些妖族世家、豪族的制度和古仙宫妖族部落的制度最大的一点差别就是族长的传承。在世家豪族中族长固然仍然是族内最强之人，但却有了血脉限定，只有最为精纯的直系血脉才有继续族长之位的资格。可在古仙宫妖族部落中，却完完整全以强者为尊，只要是部落成员，无论你是否拥有此部落精纯的妖族直系血脉，都有资格成为族长，只要在每百年一次的祖灵大祭中杀逝世所有的竞争者，便可成为族长，执掌全部部落一百年，直到下一次大祭开端。
祖灵大祭是古仙宫妖族部落最为重要的一种仪式和制度，其重要性甚至超过了族长即位大礼。部落祖灵乃是该部落妖族成员逝世后，最为本源的气力凝聚而成，它的形态也大多数都是该部落血脉中蕴躲的上古洪荒妖族本相，其神通、气力等等也都和上古洪荒妖族一样，唯一的差别就是没有肉身，只能以灵体显世。最初的妖族并没有仙法、妖法等法门，即便能够化形也不会变更成其他形态，它们大多都会保持妖身。不断的让自己修炼，终极目标，便是修练到和祖灵一模一样。恢复上古妖族真身。
在古仙宫，妖族妖法还没有成形之前。妖族强者只能依附本能修炼，祖灵的存在就像是一个传法者一般，将神仙自己推演出来的妖法传授给后人。只是，在上古遗迹不断被人创造，一些上古法门也随之涌现，从世俗人间传到昆仑三界的各类道法、典籍，更进一步完善了妖族的法门。终极使得妖族逐一脱离了祖灵传法的限制，开端根据自身情况，以道法和上古法门为基础，闯出了属于自身的法门。
随着妖族法门的完善。祖灵最大的作用也就随之削弱，甚至消散，而祖灵的气力固然依然壮大，但要施展出来却需要血祭，而那时的妖族强者即便在气力上还无法和祖灵相媲美。但却没有祖灵那样的限制，更不需要就义族人。久而久之，各个妖族部落也就不再对祖灵抱有任何崇拜，部落的旧有制度也随之崩溃，逐渐成为了世家豪族。
固然在霄云天万妖山脉内的妖族大多都是以部落为主。但那些部落充其量只能算是妖族世家的下属部族而已，和真正的古仙宫妖族部落有着极大的差别，不可同日而语。
在仙宫，炎山部最古老的妖族部落之一，固然它的部落历史比起四大圣族都要早很多，而且比起其他妖族经常根据灵气走势四处迁居来，炎山部从建立之始就一直定居在这百炎山之中。最开端炎山部是由百炎山内数百支由此地火灵灵脉孕育而成的妖族部落组成，经过千万年的同化融合、排挤，终极只剩下了一支妖族依然盘踞了这片火山群，这支妖族也就是赤炎龙龟一族，也是玄元天八大妖族之一。
赤炎龙龟的祖源血脉乃是上古洪荒的盘山龙龟，经过一些混血，多了一些火蜥蜴、火麒麟等等火灵妖族的血脉。盘山龙龟最大的特点就是肉身气力无比壮大，即便是上古以力称尊的托天灵猴也不敢称自身气力强过盘山龙龟。由于盘山龙龟的气力似乎没有尽头，其肉身气力不断的加强时，肉身也会随着气力不断的变大，太古洪荒时代最大的盘山龙龟体形之大甚至足以驮起像昆仑三界这样的完整天地。这样宏大的存在即便是盘古氏那些先天神祗，太古龙族都对其顾虑三分。
赤炎龙龟体内的盘山龙龟血脉固然不全，但也继续了盘山龙龟一些特别的气力，比如单以肉身气力而论，其在仙宫排名尽对盘踞首位。也由于其肉身气力太过壮大，加上其根本无需同其他妖族那样自行修炼，只需要常年处在地火熔岩之中，便可自行吸收火灵之气转化为肉身气力，所以它们对各种妖族法门也毫无兴趣。反倒由于祖灵的存在赤炎龙龟一族能够不断的从祖灵授法之中，提炼本命血脉，盘山龙龟血脉越是精纯，他们所拥有的气力也就越大，这也是他们能够一直矗立在玄元天不倒的重要原因。
赤炎龙龟一族每一代都不乏站在仙宫顶真个强者，只是由于每次祖灵大祭之中都会有大批族人逝世亡，加上赤血龙龟一族的族群繁衍并不茂盛，即便盘踞地利之势，拥有大批资源，也很难令到权势扩大到外面，仅仅只能自保，守住这百炎山一亩三分地。
炎山部最近百年一次的祖灵大祭又要召开了，所有炎山部的族人都凑集到了百炎山最大的火山山脚下。只不过比起往届的祖灵大祭来，这一次炎山部的族人似乎显得并不怎么热情，参与争取族长之位的人也是历次大祭中最少的一次，只有二十三名族人参加，而且这二十三名族人都是常年在外界行走的族人，真正在族内修行的族中强者却一个都没有参与进来。之所
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