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第七百九十三章 分身互换(下)(1/2)_九流闲人_笔趣阁25
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第七百九十三章 分身互换(下)(1/2)

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在没有来到无生荒野之前,徐长青对于那个所为和玉虚宫同时存在的宗门也抱有极大猜忌,但是到了这里之后,他却有些信任这个传说了,甚至于他还能够确定毁掉这个宗门和洞天福地,让无生荒野存在数万年的东西是什么。

刚刚进进无生荒野,普化分身还感到极为不适,短时间内还没有从圣墟那种异域环境之中过度到昆仑三界中来,所幸随着他的外貌变更成了一个文卷书生样子容貌后,其法力也逐渐变更成了儒家的文卷之气,那种不适感到才逐渐消退。

在徐长青的几具分身之中,不算刚刚涌现的龙兽分身的话,普化分身是所修道法最为复杂的一个,由于他根本乃是混沌天雷,所修本命大道自然是雷法之道,但兼修法门却包含了仙妖佛魔、甚至连圣墟神道也在其中。儒家的文道之法在其所修法门之中,固然不是最壮大的,但却是最纯厚的,此法通常都被当作雷法的赞助之法,以弹压平复雷法施展时的那种狂躁之气。

固然普化分身在进进内门灵山后受到了很大的影响,但相比起真武荡魔剑元神所受到的影响来,他这点影响就有些不值一提了。由于真武荡魔剑元神通过诛仙四剑剑意在无生荒野之中感受到了一丝诛仙剑的气味,就像他当初从白炽光球之中感受到尽仙剑碎片一样无比清楚,甚至在其感到到诛仙剑气味的同时,已经将尽仙剑碎片完整同化一体的主劫神物也产生了一丝微弱的共叫。

不错,在进进无生荒野之后。徐长青就感到到了诛仙剑的气味。然后对照一下无生荒野的种种传说。就不难猜出令到那派宗门消散,令到这片大地变成荒野的罪魁罪魁正是诛仙剑。

徐长青可以想像得到当年那派和玉虚宫同时涌现的宗门定然是从上古遗迹之中找到了诛仙剑的碎片,只不过这个时候的诛仙剑碎片定然被某些上古秘法给封住了威能。任何人得到了这样的宝物自然都会想要将其封禁解开,控制这件天地珍宝,想来那派宗门也不例外,不得不说假如这宗门真的成功了或许如今大罗天会多出一个和玉虚宫平起平坐的大批门。只惋惜他们的运气不太好,得到的天地珍宝乃是他们不能把持的天地杀害珍宝,花了数百年时间解开封禁。换来的则是宗门内一切生灵被开释出来的诛仙剑气完整杀灭,宗门彻底消散,而开释出来的诛仙剑碎片则不断散发出自己布满灭尽气味的威能影响着四周的环境,终极令这里变成了一篇荒野。

在各个宗门的古老典籍之中都有关于诛仙剑的文字记载,只不过这些记载大多都是一些虚无缥缈的传说,或者用零碎上古遗迹内的文字拼凑而成的事实而非之物,就算是将诛仙剑碎片放在这些宗门眼前,恐怕他们也不可能辨认出此物的来历,最多只能说此物是一件上古珍宝残片而已。

徐长青本身拥有镇元子和上古荒龙之首刑的部分记忆,固然有关诛仙剑的内容并未几。但比起昆仑三界的宗门来,还是要多出不少。而之前他又从主劫神物那里得到了有关太古之战的事情。其中就有诛仙四剑损毁的部分过程,诛仙剑自然也在其中。再加上本身所拥有的诛仙四剑剑意,徐长青可以说是全部昆仑三界之中最懂得诛仙四剑的人。

单从诛仙四剑是以诛仙剑为其总名,便不丢脸出诛仙剑的威力乃是四剑之首,而以诛仙四剑剑意而论,诛仙剑也是当之无愧的剑首。实在根据镇元子的部分记忆,徐长青更明确诛仙四剑完整是因诛仙剑而涌现的。在这四件天地珍宝之中只有诛仙剑才是镇元子等先天神祗从上个灭尽的三界天地中带进此界的宝物,而尽仙剑等三件天地珍宝最开端存在的目标并不是为了赞助诛仙剑布下天地第一杀害剑阵,而是为了压抑诛仙剑的滔天凶焰。

在上个三界天地之中,诛仙剑便是天地一等一的杀害珍宝,更是天地毁灭时主掌杀劫的神器,只是在天地毁灭时,没有随天地而灭,被鸿钧氏和盘古氏以秘法保存带进到了现在的三界天地之中。由于此宝乃是应杀害、毁灭而生,加上天地破碎时此宝得到天地间最为根本的毁灭真义,使得此宝在进进到下一个天地后变得无法把持。若是让其失控下往,必定会将新生的天地三界直接毁灭,所以当时的先天神祗们想了个措施,找到了三件天地初生时应运涌现的灵材,将其铸造成了三柄和诛仙剑一模一样的珍宝,然后创出诛仙剑阵,将诛仙剑的毁灭气力分流到其他三剑之中。久而久之就形成了后来的诛仙四剑,

诛仙四剑剑阵也变成了天地第一杀阵。

诛仙四剑会在太古洪荒大战之中被毁掉,固然过程布满了偶然性,但细细想起来也应当是必定的成果。毕竟诛仙剑乃是真正的灭世神物,只有在天地即将毁灭的大劫之中才会涌现,现在还远远没有到它该涌现的时候,天地大道自然不会容许它持续存在下往。更何况,诛仙剑融合天地根本毁灭真义所产生的气力对天地间一切生灵都有着极大的要挟,即便这种气力不施展出来,单单其散发出来的气味就已经能够大幅削弱任何靠近此宝的一切生灵所拥有的气力和生命。

诛仙剑的这种特制由于在一开端就被尽仙剑等其他三剑掩盖,所以一直都没有被先天神祗创造
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