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由于这一次灵台浮现并非是观世音菩萨说法法会，所以灵台上的法阵气力则和以前有所不同，在所有的法阵气力外围又多了一层阵力。
当飞上来的诸天神佛通过这层阵力的时候，拥有法令的人将丝尽不受阵力的影响，而那些没有法令的人固然被阵力阻拦，但若是实力足够的话，依然能够突破阵力通行过往。这些通过自身实力通过阵力的佛界隐修后，会从守候在阵力内的二十一度母手中接过一块令牌，得到自己参与法会的资格，这也是菩萨乘检验这次法会参与者资格的方法之一。假如徐长青不是之前做出那么多惊人的事情，已然成了佛界公认的大能巨头，或许他来此地也要经过这一层阵力测试。
两人达到平台上的时候，平台上已经站了不少的人，除了刚ォ飞上来的各个灵山法主以外，还有菩萨乘的门人弟，固然菩萨乘此举有徇私之嫌，但四周的人也都只是睁一眼闭一眼，没有多做干涉。毕竟现在是关系佛界灵脉的大事，还有人不知轻重的对这些小事琐屑较量，只会让众人看不起，名声扫地。
自从须弥灵山的灵脉涌现问题以后，进进须弥灵山的限制就越来越严苛，到现在已经变成了非观世音菩萨这等如来大成绩者不得在须弥灵山建立道场，非封号大成绩者和各个灵山法主不得进进须弥灵山等等严苛条件。固然菩萨乘利用自己的上风盘踞了须弥灵山外围所有的灵脉，建立了内九乘诸天道场，但在须弥灵山内，他们还是依足了规矩办事。唯一的差别就是有资格的菩萨乘门人弟出进须弥灵山自由一些，而其他宗乘的就麻烦一些，需要办理一些繁琐的手续，并且还要限制进进和离开的时间。对此各个宗乘固然有牢骚，但也没有措施，毕竟菩萨乘盘踞了天时地利人和，根本没法争斗。
虽说须弥灵山是佛界灵脉祖山，但若是以灵气而论，在佛界有几座灵山的灵气还要出其一筹，所以佛界各个宗乘的人之所以对须弥灵山如此重视，并不是由于它的灵气，而是由于此地灵气的特别性。
由于有八宝功德池和菩提树两个从上古以来便存在的天地先天灵宝，使得须弥灵山之中的灵气比其他灵山的灵气多了一丝大道气味，而对于一直都应用方便法门提升修为的佛界修行者而言，这一丝大道气味就是他们是否能够跨过屏障的要害所在。只要常年接触这样的大道气味，之前由于修练方便法门留下来的隐患就会逐步打消，也同样可以让他们更轻易的感悟自身的本命大道。
这次须弥灵山法会固然是由于灵脉失事而被迫召开，但也乃是佛界一大盛事。然而在事先，各个宗乘在须弥灵山内设有道场的大能巨头就都传出消息来，说灵脉失事后，八宝功德池和菩提树所产生的大道气味反倒浓重了很多，暗示各个宗乘尽可能的带一些优良门人，进进须弥灵山。
固然菩萨乘由于其他宗乘的施压，放开了人数限制，但是却又将进山之人的实力限制进步了很多，逼得各个宗乘不得不将自己尽大部分权势裸露出来，以换取这次难得的机会。而菩萨乘则以守护之名为由，声称须弥灵山法会需要大批人手服侍，借此名正言顺的安排不少修为未曾达到请求的优良门人弟进进须弥灵山，令各个宗乘吃了一记暗亏。
对于各个宗乘之间的明争冷战，徐长青倒是乐见其成，若是能够插一把手把这潭水搅得更混那就更好不过了。只惋惜他这一路行来故意放大动作，在让全部佛界知道他这样一个人存在的同时，也舍弃了不少的方便，已经分歧适在暗中做手脚了，这让他不得不生出一丝遗憾来。
两人达到灵台后，便各自离开了。孙献之飞到了划回佛乘的法座群中，坐在了一名双目紧闭、长着两条白眉的俊美僧人身后。在其身侧的不远处就是虚空躲无障佛等十八大成绩者以及一百九十三国共主帝释天。赤脚佛就在十八大成绩者之列，而且还坐在位，和孙献之等佛乘古佛、持三界时轮金刚菩萨、一切智因缘佛母等佛乘最强之人平起平坐。
固然赤脚佛见到了徐长青，但由于种种原因，他并没有主动上前向徐长青见礼，而只是微微朝徐长青点点头，暗示徐长青让孙献之转告他做的事情已经办好了。
徐长青在和孙献之离开后，便径自走到了浮现出其佛号的法座前，其地位在全部灵台的最中心，紧靠着中间的说法台。对于法座的安排，菩萨乘也算是尽心努力了，对每个到来的佛界大能，他们都仔细的按照修为、名声等等条件进行有序排列，其中修为越高名声越大的人，其法座就越靠近中心说法台。固然这法座没有太多本质的作用，但对于尽大多数人而言，这关系到了面皮和名声，而这又与本身的大运有所连累，所以也不得不争取一番。
蓝本按照徐长青的名声是不可能得到这样一个靠前的法座，可是他这两天的举动实在逆天到了极点，硬生生的将蓝本一个同样有着大名声的佛界隐士给挤到了第二列，现在这人还在后面满抱恨恨的等着徐长青的背影。对于这种有着很大名声，但却修为只有半步封号大成绩者之境的隐士，徐长青丝尽不放在眼中，他所器重的是同样与他站在最前列的那二
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