第六百六十四章教化九凤（上）
徐长青闻言转头看来过往，只见站在不远处的是一个慈眉善目标白发老人，他的相貌倒是其次，反倒是他身上的装束在这佛界倒是有些别具一格。只见他头戴儒冠，身披道袍，下穿僧靴，左手拿着一串魔气纵横的骷髅佛珠，右手托着一盏邪气逼人的百叶摄魂灯，而在他脑后还显化出一个全部都是由妖灵组成的万妖佛国，总的来看，他似乎就是集昆仑三界仙妖佛魔特个宗门于一身。
然而，这样一个如此醒目标人在四周其他人眼中却和平常普通人没有什么差别，显然他施展了一种障眼法，掩盖了自己的真实面容，而这种障眼法对徐长青和孙献之的法眼根本无效，所以才会见到这与众不同的一幕。
面对来人，孙献之似乎认识他，先行一步，双手合十，道：“见过教化道友。”
“见过彼岸道友。”这老人朝孙献之回礼，然后又朝徐长青合十行礼，道：“见过宝光大尊。”
这外相怪异的老人就是教化卫城之主教化菩萨，正如孙献之之前所说的那般，教化菩萨、特别是这一代的教化菩萨的确是一个有趣的人。由于在前一次佛魔大战之中，教化菩萨陨落在魔界魔尊之手，使得教化菩萨的道统曾一度失传。之后忽然一日，一名老人拿着教化菩萨的传承佛宝袈裟，来到菩萨乘的大菩提妙觉灵山请求**主慧觉菩萨确认其法统，请求继续教化菩萨的道场、灵山。
菩萨乘诸天神佛自然不允，姑且不说这老人一身非正非邪的古怪打扮，就算他是一名佛家大德，也不可能单凭一件传承佛宝，而定下一位传承菩萨的道统，所以当时几乎所有的菩萨乘诸天神佛都认为应当将其拿下，取走传承佛宝袈裟。然而，面对这种情况，当时法力修为只有合道地仙之境的老人却尽不担心，反倒凭借一根三寸不烂之舌，舌战神佛，以经律论三躲将所有人辩得哑口无言，就连观世音菩萨都未能讨到半点好。族中观世音菩萨做主，力劝**主慧觉菩萨，将这教化菩萨之位传给了这个来历不明、连姓名都没有的老人，而这老人也由于此事被认为是佛界博学第一、辩经第一。
徐长青也曾听闻过与之有关的传闻，但他并不认为菩萨乘让老人继续教化菩萨之位是由于无法辩赢对方，这样有些太过儿戏了，他感到其中定然还有其他人所不知道的底细。所以，现在见到了这个传闻中的教化菩萨，徐长青并有还礼，反而极为失礼的高低打量着对方，一双微微眯起的眼睛仿佛能够将教化菩萨的内外机密全都看出来似的，令他不由得打了个冷颤。
“教化见过宝光大尊。”教化菩萨之前还感到观世音菩萨早前传过来的提示之言有误，固然徐长青的实力壮大，但并不可能壮大到观世音菩萨所说的那种境界。现在看来断定有误的人是他，虽说对方根本就没有施展任何法术，只是单纯的用眼睛看，可即便这样就已经让他感到了一种莫名的压力，所以他在此行礼，举止也变得更为尊重一些。
徐长青微微收回眼力，脸上露出一丝意味深长的笑脸，说道：“没想到教化道友竟然是身怀上古神兽九凤血脉之人，难怪能够舌辩神佛。”
徐长青此言一出，孙献之和教化菩萨都不由得愣了一下。孙献之之所以如此，是由于他并不知道这教化菩萨的底细，也是由于他被教化菩萨的来历给惊住了。至于教化菩萨则完整是被徐长青竟然如此轻易的就道破自己的来由而感到惊愕，甚至心坎生出一丝丝骇然之色。
九凤在上古时代乃是一尊神鸟，也是神兽凤凰的嫡脉后裔，人首鸟身，可说万言，通晓无尽法，虽为凤凰后裔，但却不善用火，反倒擅长御水，据传其自身血脉凝练的三光神水同时具有两种截然不同的大造化和大灭尽之力。
在昆仑三界最后一次涌现拥有九凤血脉后裔的时间是在三万多年前，仙宫创立之初，当年的九凤血脉后裔以毕生法力凝结成了一滴三光神水，并将其置于混元天灵脉之中，令到仙宫的灵脉变得足以和内门灵山相媲美。直到现在这三光神水都还在滋润仙宫灵脉，令其在其他处所的灵脉涌现衰竭的同时，仙宫灵脉的灵气始终保持不变。可以这样说，仙宫能够拥有如今在昆仑三界的地位，当年那名九凤血脉后裔尽对居功至伟，其作用用一人兴邦来形容也尽不为过。
“难怪大士传话来说宝光大尊修为与众不同，足以与那几位隐居至尊相媲美，现在一见果然所言不错。”教化菩萨知道对方真的已经看清自己的来历，所以也没有做出任何否定的举动，干脆诚实承认，顺带的奉承徐长青，道：“当年我在大菩提妙觉灵山的时候，大士和**主也是用了七天七夜，才在我辩法论经的时候，创造了一点漏洞，看穿了我的来历。大尊能够如此快的看穿我的真身，想必也是由于我的身上有什么漏洞，不知道可否告诉我……”
“是你的法相泄漏了你的真身来历。”不等对方说完，徐长青就直接将答案告诉对方，道：“天下间能够同时修练仙妖佛魔各种法门的人本就未几，而这些法门又是完整离开自成一道，能够做到这种程度的人就更少了。你不但做到了，而且所有法门都没有涌现任
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