脑，是张逢自己琢磨出来的。
虽然也不知道对不对，但假如说，灵魂真的在心里，又不和脑子（记忆）接触。
这也能变相推导出，一些鬼物为什么会丧失理智了，因为灵魂是独立于大脑的存在，或许承载不了多少记忆。
尤其通过这个事，也能变相证明一些夺舍重生的人，为什么会有胎中之谜了。
因为他们没脑子（记忆）了。
但在西游记类的神魔世界里，灵魂很强大，说不定就可以承载一些记忆。
最后才需要喝‘孟婆汤’之类。
想到这里。
张逢感觉‘解开神（灵魂）之谜’就是迈入元婴的关键。
又在自己十几年前的高维推论中，如果金丹与元婴真的是四维，化神与洞虚等等是五维。
那么还真就是灵魂到了元婴后，成为体内的‘无思想’四维实体。
然后化神时，元婴的神（灵魂），再和思想（大脑思维）结合，以精神物质与灵魂去影响外界，那么自然就是理论上的五维生物。
张逢感觉应该就是这样，然后关于灵魂怎么解析。
这个就哈哈哈了。
但道家老祖宗也给有理论，三魂七魄，其中的七魄，是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
三魂，是天、地、人。
关于天、地、人。
天是智慧和思维，地是主管意志和行动力，最后这个人，是寿命。
自己应该都达标了，起码远远超过这个世界内的人了。
那么不该踏入不了元婴。
且再玄乎一点，如果这个天是‘天道法则’，地是‘厚德载物’，人是更为复杂的‘七情六欲’。
天魂，自己也观了一些天法的规则运转了，如气运法与天象学等等相关。
地魂，自己在现实以及一些世界内，也学大地的厚德载物了。
最后，关于人魂，自己因为小鲤鱼，正凑巧凑齐最后的爱。
自己都摸到了这些规则，应该是达到了临界值。
那到底缺什么？
毕竟这个世界内，曾经有过元婴真人，那就证明这个世界是可以‘破格’的。
这破格和当前的灵气无关，因为修得是自身的灵魂，是让灵魂和金丹融合，产生实体元婴。
在这样的理论下，只要有灵气，就该有那种隐约融合的征兆。
就算是最后因为灵气太低，无法真实具现灵魂，无法踏入元婴，但该有的征兆还是要有的。
且这个世界在自己的‘气运算法’里，也无天道压制什么的。
可现在，自己却不行。
张逢也好奇了。
难道是自己‘惧’的不够足？
仔细想想，自己害怕的事情好像不多。
但在以往来说，自己很多时候也害怕过，像是海底恐惧，还有最早的冒险经历中对于家人苍老的恐惧，自己害怕过的事情也不少。
欲，自己其实很少，真的很少。
但想要学习，就是最大的欲。
甚至可以说，欲是一个人本身就有的，活着就有的。
无欲无求的人，那是不存在的。
如果存在，早就饿死了。
因为人总是要有吃的欲望吧？
就算是神话剧本里，靠着无欲修成的神仙，他如果没有欲望，怎么会成仙？
且就算是无欲中成仙，那也是一种欲望，因为是想要无欲，想要体验那种无欲中的自然无为，那本身还是欲。
至于其他的喜怒哀乐，自己也都有过。
每一次现实里的科技过程，还有那种全球算力加深的全民压力，会让自己切切实实的感受喜怒哀乐一遍。
所以，应该是什么都不缺了。
张逢也是为难了，不知道自己缺什么，也无法判断自己缺什么。
因为‘魂’是看不到的，没有什么进度条，也无法显现具体的数值。
甚至要不是有这些理论作为证据。
张逢其实是否认‘灵魂’的存在。
它不像是自己的思想灵念，是有根基的实体。
灵念是根据思想所衍生，又和这种物质灵气结合，是有根基的。
像是灵念缺什么，或者有什么杂质之类。
自己都可以发现。
也是如此。
张逢感觉修魂的体系真难，因为没什么能借鉴，完全靠自己去推演了。
也或者，根据之前的所有构想。
等回去现实以后，交给虚拟小楼与超导小楼去算。
正好也大铺开修真练法，为金丹的构造提供更大的完善程度。
只不过相较于之前的单纯完善。
如今却新加了一个课题，元婴与灵魂。
如果真的去触摸灵魂，去让科技认证了灵魂的存在。
张逢感觉虚拟科技与相关等等的
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