两年后，刚刚晋升为监察御史的韩愈便遭遇了关中大旱。看着灾民流离失所，饿殍遍野，而身为京兆尹的李实却封锁消息，谎称百姓安居乐业。
韩愈义愤填膺，毅然上奏《御史台上论天旱人饥状》，揭露真相，为民请命。可他没想到，这一正义之举却反遭诬陷，韩愈被贬为连州阳山县令。
在阳山，韩愈并未因被贬而消沉，他将先进的农耕技术和文化带入当地，促进了当地的文明开化。
然而，韩愈的性格注定了他不会在仕途上一帆风顺。元和十四年，一场信佛狂潮席卷长安城。唐宪宗为求长生不老，大肆供奉佛骨，搞得全国上下乌烟瘴气，耗费大量人力物力。
韩愈对此极为反对，毅然上书《论佛骨表》，直言信佛的皇帝都早死。此举彻底触怒唐宪宗，韩愈险些被处死，好在宰相裴度等人极力求情，他才免于一死，被贬为潮州刺史。
不曾想，韩愈仅用了8个月就把潮州变成了一座文明之城。为了推动当地发展，他甚至拿出自己的俸禄兴办学校，培养人才。
当地百姓为了纪念他，将最大的江改名为韩江，把他登过的山改名为韩山。直到现在，潮州还有将近4000人的名字里带有“韩”字或者“玉”字。这就是所谓“为天地立心，为生民立命”。
长庆二年，郑州发生兵变，节度使被杀，朝中官员无人敢前往平乱。此时已经54岁的韩愈再次站了出来。
他单枪匹马深入敌营，面对叛军的刀剑威胁，他毫无惧色，凭借着自己的雄辩和大义凛然，成功说服叛军退兵，化解了一场危机。苏轼曾评价他“勇夺三军之帅”，这是何等的赞誉！
在文学上，韩愈更是掀起了一场波澜壮阔的古文运动。
在他之前，文章多注重形式，华而不实。韩愈反对六朝骈体文风，主张复兴秦两汉的散文传统，主张“文以载道”。他的文章质朴无华，气势雄健，自成一家。
他提出的“文道合一”“气盛言宜”“去陈言”“文从字顺”等散文写作理论，为后世的文学创作提供了重要的指导。
苏轼评价他“文起坛，还对后世产生了深远的影响。
他之所以能够让苏轼、欧阳修这些文学家崇拜，更多的正是因为他做到了横渠四句的下一句：“为往圣继绝学”。
公元824年的冬天，这位一生都在为理想和正义而奋斗的文人在静安里的家中永远地闭上了眼睛，终年57岁。朝廷追赠他为礼部尚书。他的文章和精神，至今仍然激励着无数人。
【他在千古科考第一榜中夺得状元，被誉为千古第一状元，却有很多人没有听说过他的名字历史小知识宋朝】
他是千古第一状元。彼时的科举考试中，有三人成为了唐宋豪欧阳修，阅卷老师也都是牛人。
这场考试进士科录取的人只有388人，但这388人里面包括了唐宋人，试图在酒宴上让他射箭，以此羞辱他，展现辽国的武力优势。然而，张衡让所有人都大跌眼镜。
他技术精湛，连发连中，令辽国君臣大为震惊，赢得了他们的尊重。在出使期间，张衡还敏锐地察觉到辽国军队松懈、政治斗争激烈的情况。
回国后，他立刻向皇帝奏明，并建议趁机出兵收复燕云地区，增强北宋边防实力。可惜，他的建议未被采纳。
回到朝堂后，张衡依旧秉持着正直敢言的性格。他看到不少学者不懂历史就编撰《历代地系兵载》，与宰相张璪发生了冲突。
面对宰相张璪的反对，他毫不退缩，接连上奏书争辩，甚至直接控告到宋神宗面前。最终，他虽然证明了自己的正确性，但也因此再次被排挤出朝，担任常州知州。
在常州，当地立法禁止百姓贩盐。他深知百姓贩盐多是为了维持生计，这样的禁令只会让百姓陷入困境。于是，他果断取消了这一禁令，让百姓能够正常谋生。
在镇平知府任上，面对时常泛滥的滹沱河，他亲自主持修筑河堤20多丈，成功抵御了洪水的侵袭，保护了百姓的生命财产安全。
张衡一生辗转多地，历任多个州府的知州，每到一处，他都能清正廉洁，为民办实事著称。他不追求个人的声名远扬，只专注于为百姓谋福祉。
1099年，这位实干家走完了他的一生，享年75岁。尽管张衡在后世的知名度远不及苏轼、苏辙等人，但他的一生却值得我们铭记。正所谓“善战者无赫赫之功”，说的就是张衡这样的实干家。
【他一生没有当过官，却生活的潇潇洒洒，就连李白河王维都愿意当他的小迷弟历史小知识孟浩然】
他是大唐最牛的求职者。年仅十八，便在科举考试中名列前茅，却一生未能踏入仕途。因为爱喝酒，他不仅丢了官，还丢了性命。他拥有盛唐最牛的朋友圈，无数诗人和权贵都封他为偶像。
李白向他表白，王维为他作画。然而，晚年却因为王昌龄的一顿酒，他把自己喝没了。他就是盛唐山水田园诗人——孟浩然。
公元689年，孟浩然出生于湖北襄阳
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