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包袱里的饼子都送给了出来寻找郑山水的师兄弟两人，看着他们的离去，李永青六人的心情才算是转好了点。为了不使尸体遇到野兽的袭击，又把刨开的土回填回去。这时候，牛铁锤突然发现李永青眼含泪水，小心翼翼地为一具男尸穿戴好了衣服，他整理得很仔细，哪怕是指甲缝里的一点点脏东西也被他细心的挑出来。
牛铁锤走过问道：“永青，你是怎么了？认识他？”
李永青点点头，沙哑的声音响起：“是我亲手选来的，希望能在关键的时候能起到致命的作用，没想到先把命送了，关键却没起到。”
接着李永青根据男尸身上的伤痕猜测他死前的遭遇来：一桶冷水泼在陈小强身上，他从昏迷中醒来，映入眼帘的第一个人是坐在靠背椅上的身穿鬼子兵军装的男性，仔细辨认出是毛利少佐，这家伙曾两次以搜查国民党士兵为借口到难民区去抢无辜的女人，他正在用绒布擦自己的眼镜，然后将眼镜戴上，饶有兴趣地打量着陈小强刺裸的身体。自从进入到这里以来，陈小强自己也记不清这是第几次昏迷了，以前他只是听难民区的人说女性遭到侵害，如今看来受害者并非仅限于女性，男性也常常遭到**，或在鬼子兵的淫笑中被迫表演种种令人作呕的性行为。
日本人在性这方面的创造力的确令人叹为观止，他们就像医生一样精通人体解剖学，证明人体对各种姿势产生不同的快感，至于使用什么样的器具对人体的什么部位进行刺激以及刺激的快感大小都犹如外科手术一般精密准确，其目的就是要让你达到快感的高朝，使性艾者爱上这种快感，屈服在日本人的银威之下。刚才致使陈小强几次高朝昏迷过去的方法其实很简单，不过是皮鞭、蜡烛在他身体上精雕细刻地操作了一遍，在短短的十几分钟里，陈小强发出瘆人的叫声，空气中弥漫着一股血腥混合着蜡油味。
毛利少佐的中国话说得很好，口音中带有明显的东北味，如果不穿军装，谁都会把他当成东北人。他是在中国东北长大的，父母都是甲午战争后来中国的早期“拓荒团”成员，1932年后这个半军事性质的组织被称为“满蒙拓荒团”，人数也扩展到上万人，在这种环境下长大的毛利坚持认为，支那人是劣等的种族，而一个劣等种族是没有资格占有如此广袤的土地和资源的，我们不妨把眼前这个世界看成一个大丛林，以丛林法则去思考问题，什么是丛林法则？弱肉强食、优胜劣汰，人类不就是这样从远古走到今天的吗？
和别人不同，如果让毛利少佐来选择的话，他宁愿选择强暴年轻的男人，这是一种心理上的愉悦，意味着自己的强大，尤其是反抗中的男人，这会让他产生一种征服一个男人的精神及肉体的快感。当陈小强被以国民党逃兵为借口从难民区抓捕送到特意为毛利少佐准备的这间屋子时，毛利少佐只是对着送他过来的鬼子兵点了点头，陈小强沉默不语。
毛利少佐满面笑容地轻声问道：“喜欢这里吗？一会儿你就会爱上这里的”
陈小强终于开口了：“既然落到你们手里，我就没打算活。”
“可我怎么舍得让你死呢？战争期间女人是稀罕物品，但我却喜欢年轻力壮的男人，更何况是个美男子。”
陈小强打个冷战，保持沉默。毛利一挥手，两个鬼子士兵立刻上前拽下了陈小强身上的衣裤。陈小强面无表情，没有挣扎，显得很从容，他知道反抗是无用的，任由鬼子兵们把他的衣裤剥掉。他的裤子和包扎刀伤（刺刀的刀伤）的绷带紧紧地粘在一起，拉不下来，两个鬼子兵费了很大的劲才把他的裤管撕开。陈小强本能地想用手遮挡下体，但马上就放弃这种无意义的打算，他在众目睽睽之下，一丝不挂地站在这间屋子里，冷漠倔强地抬头盯着鬼子兵们，漠然地随鬼子兵们把他的手脚绑到椅子样的器具上。
毛利对陈小强的态度早已习以为常，这类人不明白接下来将要发生什么，如果他们明白接下来的事情是把他们当鸭来处理，可能他们就不会这么漠然的。使毛利感到惊讶的是，陈小强居然挺住了皮鞭和蜡烛带来的阵阵快感，尽管高朝尖叫不已，但叫声平息后便是沉默，甚至没有说过一句话。毛利走到陈小强跟前，狠狠捏住他的汝头和汝房，陈小强忍住疼痛，额头和脸上沁出细小的汗珠，依然保持着沉默。
毛利向鬼子兵们挥了挥手说：“继续吧。”他又回到了座位上。
一个粗壮的鬼子兵拿着两根闪着冷光的粗钢针分别插入陈小强的汝头处，他忍不住喊了一声，随即便咬着牙，一声不吭。鬼子兵捏住针鼻，反复来回捻动插在陈小强汝房深处的钢针，把钢针拔出来后再慢慢地插进去，针尖搅动刺伤着陈小强双汝最敏感的深层神经。陈小强紧张地挺着胸脯，肩膀无助地抖动了几下，大滴的血珠从汝头处慢慢沁出。但他还是顽强地坚持着，控制住自己不再喊叫。毛利全神贯注地盯着陈小强，他用手
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