一边说道：“屈老师，还有一事请教。我们在黄河边发现了一块大石头，那石头上有些凹坑，排列得……唔，照胡天的意思，那就是一幅远古时期的星象图。”说着把那张石坡凹坑图打开，将电脑递到了屈老头面前。
屈老头皱皱眉道：“你用‘远古时期’这个词要慎重，现在的历史书动不动就用‘远古时期’，把五千年以前的所有人类历史全包括了，这非常不严谨。”
丘山很想反驳几句，但话到嘴边又生生咽了回去，强颜欢笑道：“是是，以后一定注意。”
屈老头看了看那张照片，点点头道：“没错，这就是星象图，你们在哪里找到的？”
丘山将发现那个大石坡的经过掐头去尾讲了一遍，接着道：“我们觉得它跟传说中的河图有些联系……”
屈老头抬起眉，从眼镜上方看着丘山，打断他道：“你相信河图洛书的传说？”
丘山点了点头。
“传说伏羲观河图洛书创建八卦，成为整个华夏文明源头，那么河图洛书又是谁创造的？”
丘山此时已经摸准了屈老头的脾气，忙道：“这确实诡异得很，河图洛书不可能凭空而来……嗯，说不定是史前文明留下的遗物。”
屈老头大点其头道：“老子在《道德经》里提到一句话叫‘圣人处无为之事，行不言之教’，这‘不言之教’就是指的河图，第四个人类文明的遗物，很高级，一个字都没有，该说的都在图里了。”
屈老头见众人都张着嘴巴，也不理会，接着道：“老子的《道德经》实际上就是他受到河图启发后的一些感想，是一篇观后感，在历史记载中又叫《老子河洛谶》。可见史前文明已经达到了非常高的水平，对宇宙万物有了极深刻的认识。老子之所以提出无为而治，就是认识到史前文明高度发达，咱怎么折腾都跳不出老祖宗的影响。当然《道德经》只是一些感想，老子没有对河图进行深入研究，这未免有些缺憾。”
丘山等人听了屈老头一席话，都觉得不可思议。丘山原想提出质疑，但一想到胡天有言在先，就改口道：“嗯，这确实出乎意料之外。难道老子就是看了这个星象图，”说着指了指那石坡凹坑图接着道：“写出了《道德经》吗？”
屈老头连连摇头道：“当然不是。依我看来，这个石穴岩画只是星相祭祀用的，说不定是伏羲雕刻的。他看到史前文明遗物后大为吃惊，就创作了这个石穴岩画，用来祭祀和膜拜神迹。至于为什么是星象图，我想大概是那遗物通天达地，能与日月齐辉的缘故。”
丘山听
屈老头把所有解释都往史前文明上扯，说得越来越离谱，很想就此告辞，李柳玉却突然问道：“那个遗物又在什么地方呢？”
“既然是史前文明，就有可能在很多地方都留下遗物，但这些遗物轻易并不能看到。像老子见到的河图，很可能藏在一个空间里，老子说‘玄之又玄，众妙之门’，这众妙之门就是通往那个特殊空间的门。”
众人听了又是一惊。还没等大家回过味来，屈老头又指着桌上的图纸说：“古印度出现了这样的飞船，说明当时交通已经很发达了。嗯，据我推测，古代中国其实也有相似的飞船。”
胡天忙问：“什么样的飞船？”
“史书里到处都有记载，就是龙和凤这两种吉祥物。”
“啊？”众人听到这里终于忍不住齐呼出声。
“这有什么奇怪的。”屈老头皱皱眉头道：“你看历史书和民间故事都讲龙啊凤啊的，谁真正见过这两种动物？既然没见过，又怎么凭空多出来的？你说古人有想象力也好，搞封建迷信也好，那也总得有个原型不是。历史记载说这龙能幽能明，登天潜渊，飞起来雷雨晦暝、声若牛吼，不就是核动力两栖隐形飞船吗？”
大家都被屈老头的这番侃侃而谈说懵了，丘山暗想他见没见过真正的飞船都难说，更何况迄今还从未有什么核动力飞船问世，就委婉说道：“这龙不是各种动物拼凑起来的吉祥物吗？”
屈老头一听，把老花镜拉到鼻头上，瞪着眼睛看着丘山说：“那是后来那帮没文化的人，没法解释龙飞行的现象，也描述不清它长什么样，只好从某些动物身上找相似点，胡拼乱凑把它搞成了四不像，离高级飞船的模样越来越远。”说着在桌上好一通翻找，从一本书里找到了一张皱巴巴的宣纸。
他一边展开宣纸一边说道：“这是我在连云港附近一块岩石上拓的，石器时代的岩画，这才最接近龙的样子。”
丘山见宣纸上一左一右两个淡黑色图案，左边那个整体呈长条形，前后大小一致，头部略呈“s”形，耳朵是斜向后上方的矩形，尾部有一排放射状线条。最奇特的是它的四足，长短一致，膝关节都往外翻出，看起来非常别扭。
“看看它的四条腿，很明显是四个起降架，比现代飞行器高明多了。”屈老头说着指了指右边的图接着道：“这是凤图，史书上说凤是什么鸿前麟后蛇颈鱼尾之类的，虽说是瞎扯，也算有点根据……依我看，它是一种比龙更轻便的
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