师傅文化程度不高，以前教我符篆，也是想到哪里，教到那里，碰到什么事，顺便教我点什么符。
可是如今有了岐晖羽士的《符篆拾遗》，就明显不一样了，这本书里系统地先容符篆，从符篆的起源开端讲起。
上古时代，人们感到到大自然的神秘，认为天地都有神明，故而劳作之后，剩余的时间便选择与天地交换，自然而然，产生了“巫”这个职务。
“巫”字高低两横代表天地，中间的是两个人，中间的一竖便表现通天达地，上通天意，下达地旨。巫通灵天地，除了祈祷，更需要与天神交换，而这时符篆，便派上了用处。据说符篆上神秘的符号，便是天书，最早写在树叶或者树皮之类上，巫将自己的意愿，通过书写符篆，上传给神明。
后来巫创造，这些符篆不仅对神明有用，对着我们自身灵魂，也有着某种连累，通过不同的画法，符篆起着不同的作用。而后我们的道家，便沿用了这一符篆，用作修炼驱邪之法。
至于符篆与灵魂，毕竟有着怎样的连累，晖岐也无法知晓，只是引用了《道德经》中的“玄之又玄”。后来他举了个例子，比如我们人的名字，看着只是两三个字，但是有人按次序说出这几个字的时候，你第一反响，必是别人在叫我，而不是叫别人，而这名字这简简略单的两三个字，却将你束缚。
符篆上简简略单几个符号，便可以将灵魂束缚住。
符篆的画法与作用，都是前人一代一代积累下来的，期间有些失传了，也产生了一些新的符篆和画法。
画符，重要讲究两点：第一则是心诚，对于那些请神符篆来说，这点至为重要，故而心诚则灵。第二便是需要运气，讲究修行，道行越深的人，符篆便越厉害。
而符篆的应用，更是五花八门，有贴做镇魂驱邪的，有化符治病的，有祈福消灾的，有时候为了加强符篆的作用，需要念咒语（多是以急急如律令来结尾）。
师傅讲解到这里，跟我特别强调了一下：有些符篆，也是用作邪术的，比如借尸还魂，移灾移祸。但这些害人的符篆，毕竟也会反噬自己，故而远之。
师傅接着说道：“你以后也会从祖师手札里学到很多禁术，这只是为了让你免受这些符篆祸害，你千万动什么歪头脑。”
我问道：“那师傅，我什么时候才干看祖师的手札？”
师傅严正地说道：“该传给你时，自然会给你。你还是先修心，你看如今你的好奇心还是这么强，终有一天会被它所累。”
我吐吐舌头，为难一笑。
之后师傅便开端沿着书里，从最基础的开端给我讲解那些符篆。
我上学不行，但是对于我感兴趣的，却学的很快。而且师傅教我的时候，不是像学校那样一篇课文一篇的学，由于道家多是古籍，里面全是繁体字，所以师傅一边教我识字，一边给我讲解字的意思。而且他识字的方法和对字义的懂得，要比学校里全面，由于有些字的意思，是封建迷信，老师不好讲解的，而我师傅却没有这些避讳。
我忽然想到那天晚上，我被草爬子围困时，那时我在身上画符，很可能由于自己着急画错，才导致的灵魂出窍，而后赵杰拍打草爬子时，那些尸液将符篆弄花，才让我的灵魂又回到驱壳里。
慢慢的，我感到到符篆的神秘，这些符篆，是多少代人的血汗积累，却还是无法窥视符篆的玄机。
师傅一边教我符篆，一边教我道术，时间过得很快。
半个月后，镇上的电信，毕竟是帮我们把电话装了起来。
开真个时候，我跟师傅都对这个新奇的玩意很好奇，天天盼着有人打电话过来，好用用，可是一直没有，过了几天，终有一个电话打进来，却是镇上宣传存话费的。
等我们的好奇心降下往了之后，一天夜里，电话却想起来了。
我急忙跑起来接，问是谁。
可是电话那头，没有声音，一会便变成了嘟嘟嘟的忙音，师傅也起来了，问是谁打来的。我摇摇头，不知道。那时电话多半也没有来电显示，所以也没措施反拨回往。
后来我回宋湾的时候，听别人说镇上有电话的，这些天晚上也碰到这种情况，有人传言是鬼打来的。
我心里暗笑：这鬼打电话给我们羽士，不是自己送上门来吗？
我回到羽士湾后，当天夜里，电话又响了，我这正要睡着呢，一股火油然而起，我接到电话，赌气地吼道：“喂，这里是羽士湾，你若是人，就赶紧说，你若是鬼，就别惹我，警惕我灭了你。”
那边很安静了一会，毕竟还是发声了：“你是羽士吗？”
是个女子的声音，我点点头，同时意识到这是在打电话，别人又看不见，说道：“我是羽士。”
那头女子忽然带着哭腔说道：“羽士先生，快来救救我。”说完嘤嘤地哭了起来。
我有点恼火，问道：“你毕竟是人还是鬼。”
那女子哭诉道：“我应当还能算人吧，但是这里有好多鬼魂
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