要向真神敞开心胸，同样可以沐浴到神降下的恩惠。”
“够了，阿法主。”
冷静脸，韩沙打断了阿罗本的宣传，说现在并不是他传教的时候。更何况，想说自己信仰的是唯一真神，且不说大夏自有满天神佛，便是现站在这里的苏鲁支与拂多诞，他又问过了没有？
“明尊、天主、阿胡拉？那位才是真神？”
罕见的，韩沙尽不粉饰的表现出自己的嘲笑，对阿罗本说，三夷教都说自己信仰的是天上唯一的真神，这个理论的谬误，实在一看可知。
“你们都高呼着自己神灵的名字，把神恩请下。正如我大夏百姓，于祖宗神明，佛寺道观，城隍土地各有祭奠，也各得庇佑。”
在韩沙看来，这就是最好的证实，证实人力无法懂得的天空中，有着不止一位的神灵，在人力不能达到的神国中，也和人世一样，被分割为无数的州郡县乡，有着无数的神灵居停，三夷教所拜信的，只是这神国当中的三位而已，而在大夏的土地上，这些异族神灵，更没资格与玉帝、三清们相争。
“韩大人，固然失礼，但在下还是要说，您错了。”
脸色严正，阿罗本表现说，韩沙所说的事情，恰恰证实了天空中只有唯一的神。
“除他外，没有别的主宰。”
不等韩沙答复，陈安国派来的那位年轻军官已先大声嘲笑起来，指着阿罗本问他到底知道自己在说什么吗？
“还是说，你们夷人国家里，都是这样不懂道理，只是生拉硬扯的么？”
这句话扫的却是宽了些，四周夷人当中，除浦寿庚面色如常外，无不面现怒色，连韩沙也拉下脸喝斥了几声，那军官自知失言，悻悻住口。
“韩大人。”
气量也真是好，阿罗本就好象没闻声方才的嘲笑一样，仍然温和的笑着，向韩沙解释自己的意思。
“实际上，这层意思我也是这几天才刚刚悟透的……不仅是我，苏鲁支兄弟和拂多诞兄弟也是这样想的。”
（……兄弟？）
三张兄弟听在耳中，同时一怔：盖景教中“兄弟”一词自有其特别用法，若非同教，尽不可如此称呼，而阿罗本竟然称呼苏鲁支与拂多诞为兄弟，这难道是？
“苏教主，拂摩尼？”
对三夷教的事情相当熟悉，韩沙同样听出了这个称呼背后的含义，怀疑的看向两人，果见他们微微躬身，称阿罗本所说的，完整可以代表他们的意思。
“……阿法主，你，把你的想法，再仔细说给我听听。”
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正如韩沙说的，三夷教的教旨，有着强烈的排他性，皆认为自己所敬拜的是这世上唯一的真神，除此以外，皆是外道。为此，他们在传教过程中，没少和其它教门冲突，甚至三教彼此之间，也经常到最后用刀子与火把来说话。
“这一次，我本来认为是天主的启发，要把他的光芒散布在这块土地上了。”
圣人遗骨施展出意料之中的作用，引动一缕神威，将烛龙禁止在东门外，这是阿罗本极自得极自满的事情，那怕之后几天中，苏鲁支与拂多诞先后重现了这样的神迹，也没能损坏掉他的好心情。
“但，就在两天前，我忽然想到一件事。”
与承认诸神在天的佛道等教不同，景教认为这世上只有唯一的神，这是他们信仰的基础，之后种种，皆由此而发。若将这点否定，全部景教，都将随之轰然崩塌。
……可是，神降下的恩惠，却非止一处。
“摩尼教，祆教……他们同样通过祈祷得到了神的凝视，依附神的气力，烛龙被从北门和西门处逐往。而他们，同样信任这世上只有一位真神，这同样是他们一切信仰的基础。”
阿罗本啰烦琐嗦讲到这里，有人已不大耐心，但韩沙等人，却是听的越来越专注，而张元空，则是感到一种莫名的烦燥、胆怯，纠缠不往。
“那一天，我先是陷进惊恐。”
一直由于自己的祈祷得到了神的回应，而坚信自己的信仰是正确的，但忽然间，一个问题袭击并压倒了阿罗本：假如东门处的神迹可以证实天主是真实存在的，那，正在北门与西门产生的事情，又证实了什么？
“也就是韩大人您刚刚问过的问题。”
这个问题几乎让阿罗本崩溃，作为一名虔诚的信徒，他没法吸收这个现实，而几乎与他同时，苏鲁支与拂多诞也意识到了这个问题，并陷进了同样的混乱。
三条逻辑链都是同样的坚不可摧：一方面，阿罗本信任的教义说这世上只有一位名为天主的真神，而坚信这教义并依之而行的阿罗本得到了神赐下的气力；而同时，苏鲁支与拂多诞都坚信这世上只有一位名为马兹达\/明尊的真神，并得到了神赐下的气力。
“假如这世上还有其它神，那我所信的就是错的，但神浮现了他的威能，所以我知道我的供奉与信仰没有毛病……我们三人都这样想。”
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