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第八节 张赤脚(下)(2/3)

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了,不逝世树只是一个骗局,还是不进流的那种。”

为不逝世树之事而来,现在已经没什么好持续查下往的,张元空认为,最好是明天就走,不要再在这个满是异教,满是罪恶的城市中逗留。

“……但假如这样回往,我担心师父没法交待。”

张元和冷静的指出,无论不逝世树看上往多么像是个笑话,但当它是由一位高品内官交付下来的时候,它就尽对不能只是个笑话。

“或者说,我们不能就这样拿着‘笑话’两个字回往当作答案,那样的话,我们自己就才是笑话。”

两人相持不下,张元津也表明了自己的态度,同样是盼看再留一段时间。

“不过呢,不逝世树什么的,我是没兴趣了。”

张元津提示两人,不要忘了袁天雁之逝世。

“太平三叛到现在,也没有几年,城内城外,百教并立……这样的大环境里,想多暗躲一支邪教下来,太轻易了。”

本着“捡日不如撞日”的想法,张元津感到,既然他们现在已经一头撞进了这漩涡里,那总回便要清算一二。

“多事。”

赞成留下,但不赞成张元津的想法,张元和问他,太平道能够暗躲这么久不被官府创造,自然有他们自己的措施。

“你初来乍到,打算怎么往找出线索?”

自得一笑,张元津提示说,线索就在身边啊。

“我们身边还有那个马道空呢……摩尼教的都恨他恨成那样子,我就不信,太平道的人不想找他报仇!”

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此后一夜无话,三兄弟各想各的心事。第二天早上起来,张元津拉上马道空出门,理由是请他带路看看有什么蕃货刀剑,带回往给张颠,也是份孝心---自然,张元空张元和都知道他是在盼着能和上次在云宵山中一样,再跳出十几个人来找马道空报仇。张元和则是打算往不逝世树那里看一看,固然已经明说了是出骗局,但终回这么大老远的跑来了,到底还是要亲眼看一看才甘心。到最后,只留下张元空与卡门坐在客栈里,大眼瞪小眼的互相看着,这样僵持了一会后,卡门终于忍不下往,重重一拍桌子。

“……我说,我们一开端就谈好了,那怕你今天不安排我作事,钱也是要付的!”

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结清了今天当得的工钱后,卡门的心情顿时就好了起来,哼着不著名的小曲,从身上摸出一个小本,开端一条条的勾记。

“有病药不尝,用钱往贡王。生鸡鸭,生猪羊,请神姐……资财破了病人亡,说是王斧怒未已……送王流水往,锣鼓声动天,吓得乡人惊半逝世,恐被王爷带上船!”

“我说,你唱得这是什么啊?”

“嗯?这是王爷歌啊!”

“王爷歌?”

所谓“王爷歌”、“王爷庙”,本来就是本地香火最旺几座宫观之一的富美宫,昨天张元空进城的时候,还曾经从它门口经过。

“王爷庙呢,供得是萧王爷,再加上其它配祭的王爷,一共是二十七位王爷,香火很好的。”

高低打量一下卡门,张元空还是感到无比别扭,无论怎么看,他也想象不出一个金发碧眼的夷人挤在一群大夏妇女当中祈福还愿是什么样子。

“你啊,真是不懂……拜王爷的蕃客多了,特别是天方教的那些人,最爱好了!”

“嗯?天方教?他们能拜其它神的?”

记得曾经在材料中看过,天方教很多处所都与景教类似,不敬外物,类似“王爷神”这样的,对他们来说应当是邪神才对。

“很简略啊,找教里面出个解释,说各位王爷都是教里的大先知就成了啊。”

“那是为什么?”

终于来了兴趣,本来已经站起身的张元空又坐了下来。

“说来听听……别这样眼神,少不了你的工钱!”

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好轻易才弄明确,本来,富美宫与其它庙观的最大差别,在于它能向信徒放贷。

“实在开端只是求个吉祥啦。”

过往,每逢萧王爷神诞的时候,信徒们会来到神前祷告,并向王爷借钱---通常也就是几分几厘之数,带回往供奉,第二年再来还神。成果,这个特点被天方教的信徒们创造后,开发出了全新的利用空间。

“你知道,天方教嘛,他们很那什么的,信任说借钱不能收利息。”

认为利息是一种恶,以神之名予以谴责,作为“教徒”,他们不被容许放贷,可作为“商人”,这显然是一种极大的折磨。

“于是呢……就有人找到措施啦。”

由高级神官给出解释,称富美宫里的王爷同时也是本教的先知,虔诚的教徒完整可以往向他们表现信仰。然后……一切就很顺理成章了。

“假如有人想借钱,就得先往给王爷上香,表现说我很敬
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