颇感扫兴，这个人的懂得甚至还不足以代替三兄弟一路上所看到的材料，而很多所谓亲历的“细节”，与卡门这两天随口讲起的一些小故事相比，根本就是没有任何情报价值的猎奇。
“想要懂得一些夷教的东西啊，那问老夫就算来对了。”
自得的轻敲桌面，袁天雁先容说，三夷教实在不过乎化生于圣人之道，终回还是忠孝二途。“比如说景教吧，你们大概也往景寺看过，是不是供奉了一个逝世在木架子上的中年人？”
告诉三张兄弟，自己曾经就此专门考评过，这实在是景教“老吾老”的道理。
“那个中年人啊，实在就相当于我大夏的祖宗牌位。远想当年，先人开辟不易，于是他们四时焚香，以祈平安。”
“哦……本来如此啊！”
（这就是现在朝廷信重的夷教专家？）
对视当中，都从别人的眼神里看到了猜忌，于是，本来留下甚长用时打算的谈话草草结束，客气的表达了“老先辈老大人”的尊重后，三人带着一肚子的鄙视，离开袁府，路上计议，感到偌大袁府内，固然倒也富贵景象，但除得袁天雁身侧那名武者外，再没第二人堪言。
“那家伙，便是那个叛徒马道空吧？”
适才谈话时，袁天雁只先容说“这位是马协领。”这是处所上的军制，千五百人一校，五百人一旅，百人一协，协领如有实职，手下也有百来条汉子，巷间社里，那也足为一霸。但这人却低调的紧，尽不说话，只是含笑在一旁陪坐，偶有些茶水之事时，还趋前顾后，熟络的很，全不显出别扭，袁天雁也一幅理所当然的样子，好象浑不感到这样驱使一名武官有何不对。
“假如是那家伙的话，不奇怪啊。你看他是个协领，但走出往，连下面的队正，也未必放他眼里的。”
马道空这个名字，在官府的层面上，知道的人颇不为少。毕竟，近年来颠乱袁州的“太平三乱”中吕大、吕光富之乱，就是终结在他手中。
所谓“太平三乱”，说来实在略不符实：第一乱的张治仔、陈七十之乱，根本就是白云菜被官逼民反，当陈七十代表太平道起事呼应时，白云菜上层甚至还表现出了极大的不信任—在他们，始终还是盼看能够将自己的心情表达至帝京，得到一个被招抚的机会。一直到初乱平息，千万头颅落地，教首无空被锁拿上京，千刀万剐之后，残余教众才真正放下理想，与太平道全面融合，继而，在吕氏兄弟的带领下，在仙游、同安诸地起事，声势最大时，曾两围武荣，震动东南。尤其是他们所打出的口号，对下层大众有极大吸引力，甚至连守城部队中，也有人为之动摇。
也就是在这时候，亦思巴奚军正式走上了舞台。
本来只是由部分夷商通过商会的情势出资保持的一支极小规模的队伍，气力也被严格限制在治安层次，但面对道军围城，武荣守官不得已吸收建议，容许这支部队扩大编制，调换甲兵，更给予其“乡营”的半官方身份。
随后，全由色目人组成的这支雇佣军，展现出了凶狠的损坏力，他们不畏逝世生，没有顾忌，在用完整是拼人命的耗费战打崩了农民军的士气与组织之后，这些或者碧目金发，或者褐瞳黑发的异乡人，如同嗅着鲜血的鲨群一般，逝世逝世缠绕，猖狂追击。他们的屠刀所向，更不止于已然崩坏的农民军，武荣周边的袁州处所世家如汪、柳诸家，甚至是天南林家，都有人口田宅被他们摧毁，激怒之下，差点演变成处所世族私兵与诸色目佣军的战斗。
但当事情闹大后，亦思巴奚军却从帝京得到了预感之外的壮大支撑，皇子帝逍远一派毫无保存的给出了掩护与扶持，而其它有能力与帝逍远反抗的派系，也都默不作声。
“……说到底，夷人最多坏些子女金帛，却不可能裂土，不可能世官啊。”
讽刺的笑着，帝京的居心对三张兄弟来说，并没有任何难懂得的。对朝廷来说，在处所上盘根错节、阴奉阳违的本土世家们与杀官造反、口呼太平的农民和小手产业者们相比，也许不是更可恶，但至少也是差未几可恶的程度。而完整外来，没有基础，也基础上不可能扎下基础的色目人们，反倒成了一把好刀。
在恼怒之后，诸大世家们很快就想明确了这个道理，于是偃旗息鼓，而以浦家为首的诸大夷商倒也知守天职，刻意修复关系的同时，亦尽量减少各家直系子弟在军中的任职。随后，亦思巴奚军便被默认为武荣地区的又一支朝廷部队，得到了正式的编制、军饷与防区。
当世家私兵与色目佣军在朝廷的操弄下逐渐磨合出新的平衡时，吕家兄弟仍然在逃，充分利用了追杀者与处所堡坞间的抵触，这群残余多次逃出身天，甚至还反手打了几个俏丽的小回击，击杀了亦思巴奚军中的猛将麻哈谋。这也激怒了武荣方面，多个权势都在官府的赏额以外再追加悬赏，要尽快见到吕家兄弟的人头。
……不久，人头就被带来了。
“小的已然悔过，不敢求官爵金银，只求存此贱命。”
原白云菜军大将马空，在无空、张
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