个手无缚鸡之力的顽童，也能够轻松地将宿主控制。所以纳人对于自己的本命蛊神，看得极重，即使是最亲近的人，也不会透露。
在纳人的传说中，蛊神是一种凶暴残忍的存在。有一种练蛊的方法便是在密封的罐中放十数种最厉害的毒虫，埋在地下七七四十九天，最后存活的便成为蛊。而蛊的神灵，更是随意便能造成巨大的灾难。它会为了某个族群对它的不敬而降下瘟疫，也会对某个纳人对它稍微的冒犯而大施惩罚，乃是喜怒无常又极具破坏力的神灵。
因此，普通的纳人对蛊神，往往持敬而远之的态度。他们往往会修习一些巫术，好让自己面对蛊术时有一点点防御之力，给自己一些心理上的凭借。他们会对身边的蛊婆——修炼蛊术的妇女——噤口不言，而只敢谈论远乡的；他们更愿意相信身边的巫师，向巫师求助，甚至求他们解救某些人脱离蛊术的折磨；他们用各种淡漠、敌视，排斥着身边的蛊婆。
而蛊婆，则是蛊神的代言人，同时也是纳人所疏远的人。因为据传说，她们一旦学会蛊术，就不得不用它来祸害身边的人，否则，就只能在自己的身上应验。因为疏远，所以孤独；因为孤独，所以偏执；因为偏执，所以疏远……虽然代表着威能无限的蛊神，但毕竟只是一些孤独无助的弱女子，所以她们也承受了纳人不敢对蛊神表露的惧恨。在这惧恨的推动下，蛊婆也只能用蛊术来证明，或者表现自己，而这，往往又加剧了周围人对她们的惧恨……
“所以，蛊婆，是跟宅男有些相似的存在啊？”
白衣人听了半天的说教，终于找到说话的关节，忙打断，好休息一下。
（蛊，或者蛊神，乃是禁忌，不可轻易问起；蛊婆，要敬而远之，必要时可以用法术欺凌好赢取普通纳人的尊敬和亲近……）
“唔，还有，纳人，非是一个族群。纳人，只是夏人对此地夷族的统称罢了，又或百纳……倒也不错，盖因百纳三大族，族名中都有一个纳字——鬼纳，花纳，与古纳。此外，尚有逮人、侗人等等，亦属百纳之列。不同部族，以所谓图腾别之，凡自称纳人，皆以枫树为祖，又因父不同而为鬼纳、花纳、古纳等，有尊犬为父，有尊牛为父，有尊鹰为父，其余如猿猴如猪彘如鸡雉不一而足。其风俗各别，你若去时，需仔细了。”
“我晓得了。”
（嗯，朱雀之贱星的降临地，鬼纳族啊，我要来了呢！不知道这次的贱人，又是什么样的人呢？）
二、猥琐男·刀与鞘
“鬼踏溪大人回来了吗？”竹屋中，有人问道。
那人面前，是一个头上缠着一圈蓝布，身穿绣有五彩斑斓花纹的黑衣，只是衣袖和裤脚都很短，露出数件银饰的彪悍男子。
男子躬身施礼，道：“还没有。寨口的土伯说他早上出去的时候，嘴里说什么要去吃古纳寨的腊肉……从以前的例子来看，他不吃到走不动是不会回来的，等他歇过劲儿来，回来怎么也要到后半夜了。”
“哼，这个混蛋，果然靠不上吗？”
得到意想中的答案，那人只好重重坐在竹椅上。
旁边却有人说道：“红……红帅，踏溪他虽然也是七级力量的高手，但用来跟那个怪物打，怕是不够。不如我再带人阻上一下，你赶快多派几个人去请族长大人回来吧。”
那“红帅”，却是一位满头银饰的女子，鬼纳族族长以下第一人，三千族兵的统帅，鬼红蛛。而旁边的，是她的丈夫，古纳族出身的古平，现在鬼纳族族兵的副帅。
他们口中所说的“怪物”，是几天前不知哪里来的一个怪人。说是人，但似乎不会思考，不会说话，只会一路攻击碰到的人，毁坏碰到的村庄……还有，吃光碰到的食物。
因为有好几个纳寨被摧毁，族长不在时候掌管日常事物的鬼红蛛派了几队族兵去制止那个怪物，但出乎意料的是，那个怪物，似乎拥有着七级以上的力量。
被派去的普通族兵非死即伤，而随后派去的几个五级甚至六级的强者，不过证实了怪物不但拥有七级的力量，更掌握着奇怪的武学技巧。派出去的近身武者被一一击倒，躲在稍远处的几个巫师却被骤猛的沙砾击中，伤势轻些的肢体脱水、干枯，伤势重的，直接变成了一具干尸。
要对付这样的对手，当然只能找同级数的人。
不过，鬼红蛛、古平，只不过是六级中段的力量而已。鬼纳族的第一战力，鬼踏江，鬼大族主，日前外出，恰好不在。所以，现在所能找的人，只有一个。
鬼踏江的弟弟，鬼踏溪，人称少女“杀手”——下至八岁，上至三十八岁，不论美丑，碰见后一定会奔逃……因为他还有另一个震惊百纳的名字，“鬼纳族的猥琐男”。
兄长，鬼踏江，是鬼纳族公认最有为的一代族长，不但拥有着七级以上的力量，而且雄才大略，在族内拥有极高的威望。相比起来，鬼踏溪，用夏人的话来说，就是一个典型的“二世祖”。
父亲鬼夜行是上一任的族长，又极受宠爱，所以，鬼踏溪从小就没有遇到过
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