，并且遗骸中残留的神灵意志也会由于此阵特别的效果集中到一起。这样一来，只需要在中心阵眼处安排一个合适的活物，便能够借此气力，让其成为一名控制婆罗门神族所有神术、神通的真神神灵，甚至可能超出真神的等级，达到更强更高的存在。
现在在这个广场中心的三相神神像就是最好的例子，这些真神遗骸的气力集中在神像之中，令其从蓝本的石块产生了质变，成为了一件类似神灵的特别神器。说不得只要有人拥有点化顽石的大神通，令这石像产生意识，这尊石像便可以马上转逝世为生，成为真神神灵，这就和异域神话中点化岩石成为古神泰坦一般。
眼前这三相神神像确定不是诸天总持如来最初设立的核心阵眼，当初他确定放置了一个活物在其中，很可能想要借用这种方法催生出一个可以主持大局的婆罗门神族神王。只不过，从后来的婆罗门神族急速衰败这一点来看，显然事情涌现了他预感之外的变更，所以他再次回来在石门上刻了这幅地狱天界图，并且将自己的法身印刻在图中。
最开端见到这幅图，徐长青只是以常理推断这幅图的作用是为了防止有人进这座地下神庙。可转念一想，这扇石门外面有万佛朝宗大阵这样一个就连圣墟神王也很难破解的大阵守着，内侧又有八十一重层叠大阵封逝世，再在石门上刻上一个地狱天界图显然就有些多此一举了，而且这地狱天界图的作用镇大于防。由此可见这图显然不是为了防御外面的人闯进往，倒更像是为了镇住地下神庙里面的东西。
照此推想，徐长青感到当年诸天总持如来为了拯救婆罗门神族而布下的万佛朝宗大阵，不但没有能够创造出一个可以带领婆罗门神族走向光辉的神王，反倒创造出了一个加速婆罗门神族衰败的祸害。为此他不得不再次冒险回到圣墟，将这个祸害给送进到地下神庙的核心肠带，连同自己的神躯、神火一同封禁起来，并且在石门上刻上地狱天界图，借用全部守护神阵的作用，那个祸害弹压在其中。
假如这样推测话，那么现在吠陀神庙所产生的很多事情都说得通了。比如此地为什么会忽然多出一个本不应当存在的地祗神灵，显然从这万佛朝宗大阵中收益的并不单单只有那个可能存在的祸害，在上面一层广场上的大树经过此阵常年影响，方才干够生出灵智，成为地祗神灵。而生于斯、擅长斯的地祗神灵确定知道当年这个广场中孕育而成的祸害，而它也能够感受到封禁住祸害的神阵已经涌现了破损，祸害随时都可能出来，作为此地地祗神灵的它确定是首当其冲，最先灭亡，所以它才会铤而走险想要通过舍弃之法，让自己脱离此处险地。同时它也能利用六目娜迦一族将全部圣墟纯血神族的眼力吸引过来，让圣墟的纯血神族注意到这地下神庙中的祸害，借此将祸水东引，它的危险也就小了很多。
“那个该逝世的家伙确定知道什么！”在理清头绪后，徐长青忽然想到了什么，心中忍不住咒骂了一句。
这个被咒骂的人并非是此地的地祗神灵，也并非是那诸天总持如来，而是将徐长青引到这里的赫尔墨斯。徐长青创造这家伙所说的话从头到尾都是半真半假，他无意中被守护神阵送进到了神庙地下核心肠带，见到了大梵天的神躯、神火应当是真的。这真话之中却被他阉割了最重要的一块，这一块就是他确定也见到了被封禁在那里面的祸害。(未完待续。。)
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