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第九百五十七章 地祗神灵(下)(2/2)

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的信愿之力通过秘法凝聚而成的神币。这种神币与其说是货币,倒不如说是神灵的食品,由于大多数圣墟神灵都是通过吸收神币上的信愿之力,用来提升自身的气力,或者恢复耗费的神力,这就像是昆仑三界一些最常见的修炼灵丹一般。只有那些最底层的神血凡人和半神才会将这些神币当作是流通的货币,可是神币即便对神灵有利益,但徐长青也从未听闻过有人直接拿神币来充当祭品,献祭神灵。

心中好奇的徐长青将神念展开,监看着一切动静,暗中等候看看图坦姆石献祭的成果。

跪伏在地的图坦姆石吟唱完了一片长长的祷文以后,便将之前穿过的一件罩袍取出来,然后又从脖子上取下一条看似普通的项链,一同放在祭坛上,然后开端念诵起了第二篇祷文。这片祷文并不长,但图坦姆石却重复念诵,丝毫没有结束的举动,而且在其念诵的同时,本来没有施加任何神力、任何神术的声音逐渐产生出了一种特别的气力,和四周的神力以及祭坛产生出了一种共叫。

这种特别的共叫领导着四周的神力向祭坛集中,而这座破碎的祭坛也在神力的作用下散发出了真正光辉。固然天气渐亮,一道晨辉穿过四周茂密的树林枝杈,射到了祭坛上。这道晨辉就像是倒进热油的水似的,让蓝本安静的神力变得沸腾起来,紧接着便看到祭台上作为祭品的神币在神力冲击下化作了一股无形之气,注进到了图坦姆石放置在祭台上的两件神器中,而神器上的神文这一刻也散发出阵阵异彩。

在一般人眼中乃至行献祭仪式的图坦姆石眼中,都会认为眼前这一切变更全都是此地神力使然,是神力让那些神币还原成信愿之力,是神力注进到神器之中,补充神器在此前应用后的虚耗。

然而,始终视察四周一切动静的徐长青却很明确,真实情况完整是另外一回事。他创造在那一道晨辉照射在祭坛上的时候,一股神灵意志从祭坛下方的灵脉蔓延出来,在沸腾的神力掩盖下,瞬间将祭坛上那堆神币给炼化成了最初的信愿之力,然而又假装将信愿之力注进到神器中,实际上是这股神灵意志直接将信愿之力吞噬掉,然后把本身的一点神力注进到神器内,激起神器的神文让其看上往像是从虚耗中恢复过来一般。

实际上,这两件神器本身就是完成品,只要不是虚耗过度,或者损毁,让其放置一段时间,里面的神能就能够自行恢复,根本不需要另外施法恢复。之所以要搞这么麻烦,应当是送给图坦姆石两件神器的那名神秘地祗神灵想要借着这种方法长期获得稳固的信愿之力。

固然地祗神灵的成神并不必定需要信愿之力,但他们的神品想要提升就必定要依附信愿之力。比如天石娘娘成为地祗神灵后,这么多年下来都被困在一个小山中,直到徐长青将其带进魔神殿,以正神对其供奉,才使得她短时间内成为了战魔崖的土地。

在圣墟之中,所有的信愿之力全都由神灵祭坛收集,同一炼制成神币,就算是纯血神族也没有一点权利自己收集信愿之力。在如此严格的治理下,加上又是神殿星这样天生神灵的大本营,作为一名地祗神灵根本没有任何生存的空间,只能依附这种近乎坑蒙拐骗的方法,才干获得一点点能够提升神品、神火的神币。

“真是个可怜的神灵!”想到这里,徐长青就不禁为这名艰苦生存的地祗神灵感到哀哀,一个神灵做到这种地步,倒还不如逝世了,魂飞魄散来得痛快。

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