而这里的灵胎佛种则完整是成人状，而且是其所对应苦行僧灵骨生前的样子容貌，能够如其生前一般，诵读与之本名佛道相合的经文，其产生出来的气力远远不是婴孩状的灵胎佛种可比。
若非徐长青刚刚从历代斗战法主的起居注中，找到了一种把持地宫内法阵的方法，及时将压抑在身上的宏大佛力通过其自身的地宫法阵转移到了其他处所，或许在刚刚进来的那一刻，他就已经显露出本相来了。
斗战法主领着人，直接进进到了地宫底部，这里以前很少有人进来，佛力的浓重程度也是全部斗战城之，在徐长青看来几乎能够和须弥灵山顶真个菩提树和八宝功德池所在之地相提并论了。由于这里的佛力佛性都凝聚着以前历代苦行大德的精力，所以对苦行僧而言，这里是好的修炼之地，若非有正事在身，说不得他们已经一个个就地坐下修炼起来。
此刻的地宫底层多了不少的人气，不少石柱佛龛前面都坐着一名身上缠绕着浓重魔气、只有头顶浮现佛光的斗战部大圣。佛龛所对应的灵胎佛种则悬于其头顶之上，一阵阵的经文诵读声从灵胎体内传出，联合四周的佛力形成了一个不断旋转的护罩，将下方的斗战部大圣笼罩起来，抽取消弭他身上不断增长的魔气。
在进进这里的那一刻，随斗战法主来的苦行僧众们都很明确自己该做什么，各自寻找了一名斗战部大圣，在其眼前坐下，然后施法引动对方身上的魔气，导进自己体内，通过感受自己体内魔气的变更，来尝试寻找扫除这种魔气的方法。这种方法是苦行僧们常用、也是有效的一种方法，固然这样做会令到苦行僧由于佛魔冲突而无比苦楚，但这种苦楚对苦行僧的修炼却有着很大赞助，不亚于服下一枚上品灵药。
在其他苦行僧都开端着手寻找扫除魔气的方法时，徐长青却没有半点动手的意思，他只是在每一名斗战部大圣旁边走过一遍，然后就回到了斗战法主的身旁。徐长青的异常举动也引起了斗战法主的兴趣，毕竟其他苦行僧众所用的方法斗战城的苦行僧僧团也都用过，没有半点效果，现在徐长青表现出来另外一副样子容貌，感到似乎有把握一些，想不让她注意都难。
在回到斗战法主身旁之后，徐长青没有其他举动，反而微微闭上眼睛，做出闭目沉思状，过了好一会儿，转身通过法力，在空中写了一行用古真言佛文组成的文字，询问斗战法主这种异常情况是什么时候产生的。
用在佛界也很少有人能够看懂的古真言佛文写字来代替说话，是珈莲尊者的一个习惯。这也是徐长青之前在斗战法主起居注中见到的，所幸，徐长青也懂得一点古真言佛文，用来拼写一些简略的提问还是没有问题的，否则便可能在这件事上露出破绽来。(未完待续。。)
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