神魔道，而是看向被这些石碑围在最中间的那一块三尺来高、很不起眼的小石碑，在这块石碑上记载着四周所有血神魔道的源头血神法。
固然这块小石碑上密密麻麻的刻满了文字，但徐长青还是很快的从中找出了自己想要找的东西。这一门血神法与徐长青传授给李永丰、让其用作造就逝世士的血神法之间的差别，这应当算是一门融合了血神法以及身外化身之法的新血神法，在这法门之中徐长青蓝本布下的暗手被扫除了，修练此法的人不再会有受制于人的危险。只不过也同样由于一些处所的修正，这血神法的威力原因无法和徐长青传给李永丰的血神法相媲美，此法与其说是血神法，倒不如说是血神锻身法和血神化身法。
修练这门血神法的人无法做到真正血神法那样化身千万，他只能凝结一个血神化身，然后利用这个血神化身来锤炼自身本体，这就和一般的身外化身之法极为类似。尽管这修正过后的血神法无法和真正的血神法相提并论，但它依然还是保存了一些血神法的神通奇术，比如碰到生逝世灾劫的时候可以用血神化身挡灾，自己本体则可以借用血遁逃离，事后也可再重新凝聚一尊血神化身等等。
见到了这门血神法后，徐长青已经基础能够确定这门血神法应当是出自李永丰之手，由于也只有完整懂得血神法利弊的李永丰才有措施将其弊病完整修正掉。至于李永丰这样做的目标，在徐长青看来尽不会是由于好心给魔界增长一门魔道**，固然这血神法往除了不少的弊病，但是却暗躲了一点对修炼者而言极为致命的陷阱，而也只有修练过冥狱血海化神**的人才干够利用这个陷阱。因此，徐长青也已经能够隐隐猜测出进进魔界创立苦药魔宗的人是谁，毕竟在李永丰麾下的人手之中懂得冥狱血海化神**的人只有一个，那就是仇武。
最开端调教那八名为李永丰筹备的助手时，徐长青在传法方面并没有半点吝啬，所传法门无一不是上古**，任何一门**都足以让他们开宗立派。无论是温别意九鼎镇岳祈天**，还是鹿精麋璋的如意金钟神鉴等等都是正道仙法，在昆仑仙境那样的环境中修练起来事半功倍，唯独只有仇武所修法门乃是邪魔杀害之道，除非他毫无顾忌的大开杀戒，否则他的冥狱血海化神**很难在昆仑仙境内修练至大成。
固然在徐长青传给那八人的法门中，以杀伤力而论，冥狱血海化神**当属第一，但此法想要短时间内获得成效，就需要吸纳大批精血、神魂。这种做法有伤天和，在昆仑仙境或者佛界都会引起天地大劫，但是这样的做法在魔界却并无不妥，反倒和天地魔道相合，所以在魔界是修练冥狱血海化神**的最佳之地。
修正后的血神法最大的功用就是凝练血神化身，而这血神化身则是修练冥狱血海化神**的最好赞助灵物，几乎不需要过多炼化，就能将其变成最为纯粹的血神子。李永丰将修正后的血神法暗躲在数千石碑道法之中，传进魔界，其目标想来也就是要将那些修练血神法的人当作是家畜来豢养，等到必要的时候就让修练冥狱血海化神**的仇武来收割，令其在短时间内将本命**尽快修至更高境界。
至于苦药魔宗恐怕在一开端只是做为一种掩躲李永丰真实目标的手段，只不过恐怕李永丰也没有想到，本来最不可能有信仰的魔界反倒是流传苦药经最合适的处所，这里的苦药经信众很轻易的就吸收了经文中的大道印记，成为了苦药经狂信徒。或许是由于苦药魔宗发展得太过快速了，仇武手上没有足够的人手来把持局面，加上仙魔两界阻隔，李永丰也无法做出有效的声援，使得局面失往了把持，同样也引起了一些大权势的注意。这个时候的仇武选择暗躲起来，将苦药魔宗的发展完整放任自由，既是最无奈，也是最正确的保身之策。(未完待续。。)
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