波利质多罗为第一。”对其夸奖。固然这话有些夸张其词了，但也从一个侧面表明佛界对其的器重和推重。此树在佛界的地位几乎和菩提树相提并论，其神妙也应当不弱于菩提树，即便它不是菩提木的分支，也可能是建木之类天地灵根的树种。只不过这株神木随着芥子灵山的隐匿，其消息也逐渐在佛界销声匿迹，现在此树也只见于书籍传说。
在进进芥子灵山之前，徐长青就曾猜测过此树很可能在芥子灵山的仞利天宫阵图内，只是进进此地之后，他通过自身的仞利天宫阵图感知，却并未创造其存在。直到刚才，他忽然感到到在一条阵力轨迹夹杂了一股极为微弱的气味，而这股气味和天地灵根极为类似，并且也引起了徐长青的八宝琉璃人参果树元神和九天息壤的菩提木灵产生共叫。未免这条阵力轨迹由于阵图的变更而失往踪影，徐长青这才没有和观世音菩萨打任何招呼，就直接遁进到了阵图之，沿着这条这条阵力轨迹向源头行往。
徐长青创造的这条阵力轨迹非常微弱，在如同乱麻一般的仞利天宫阵图阵力轨迹之，就像是大海的一滴水似的尽不起眼，而且阵力轨迹还断断续续、若有若无。若非菩提木灵和八宝琉璃人参果树元神对天地灵根的气味格外敏感，恐怕徐长青在半路上就会丧失其踪影。
花了大约一刻钟左右的时间，徐长青便已经找到了阵力轨迹的源头，并且钻进到这个用天地灵根强行撑开的封界。固然他此前并没有怀有极大期待来寻找圆生树，但当他确实看到圆生树现在的情况后，还是忍不住感到极为扫兴。
根据记载，圆生树叶呈羽状，开深红色长穗状花，形如珊瑚，四周七由旬，高百由旬，枝叶四布五十由旬，其根茎枝叶花果皆有香气，能遍熏忉利天宫，故称香遍树。固然字之挤进夸张言语，但由此仍然能够看出圆生树的几个特点，首先就是其体形宏大，其次树有奇香，最后就是形似珊瑚。
然而现在展现在徐长青眼前的圆生树却是截然不同的一种形态，其体形远远没有想象那样宏大，只是比普通榕树稍微大一点，树身之上也没有什么奇香，反倒有一股淡淡的恶臭，只有外形有些像是珊瑚，惋惜却通体漆黑，使得它看上往显得格外怪异。若不是在这颗怪树之，徐长青还感到到了非常浓重的天地灵根气味，或许也会将起错当成一株已经枯逝世的树木。
“嘿！嘿！没想到时隔万年，竟然还能在这里见到一个外来的活人，看来仞利天宫阵图又开端运转起来了。”就在徐长青视察眼前的怪树时，一个清脆曼妙的声音从树身上传出来，随着那些奇形怪状的树枝动了起来，盘踞在一起，交缠堆积成了一个婀娜多姿的女人人形。
“树灵漫陀？”见此情况，徐长青立即想到了这个忽然涌现的存在是什么。
就如同菩提木会衍化出菩提木灵一样，一般天地灵根大多都会生出本源灵神来。这些灵神有的是作为灵物主体来衍化的，衍化出来后便拥有灵物本身的气力，极为壮大，如现在正在九天息壤衍化的菩提木灵。有的只不过是作为灵物附属灵识来衍化出来的，这种灵神大多都非常弱小，圆生树的灵神漫陀便是此种。
在佛经古籍记载，圆生树树神漫陀是以伎乐而驰名于三界，并无什么壮大无比的神通气力，但徐长青却一点也不会小看眼前这个看似无害的灵木树神。虽说伎乐不过是娱人小道，可在上古佛界却也有大能令此道施展出了难以想象的威能，这位大能就是同样以伎乐驰名三界的佛界八部众之一乾闼婆。在镇元子的记忆，他就曾经过于过于小看这种气力，而吃了一次大亏。
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