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第八十六章 修行之秘(二合一)(2/4)

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随后又听钢屋素子继续说道:“古老神话中描述的神明往往残存部分野兽特征,或干脆就具备某种原型,这便是神话演进过程中残留的证明。”

“具体细节或许有所差异,但观想法的高下基本可从观想对象的类别看出。

最高等级的观想法,所观想目标无一不是传说中的神明,相对低等一些的则是神兽与妖怪。或者说,正是因为有了那些观想法,才让神话渐渐发展成现在的模样。

其中,只有最普通且原始的观想法,才会观想各类自然生物。”

听到这,御剑不禁看向钢屋素子的木杖。

“没错,萨满虽然古老却不是什么强大存在,感召并驱使动物灵的萨满更像一个交流者或调停者,本身能力相当有限。”

“这样吗……”御剑表面上没什么变化,心中却不由一突。

他想到了《鸟兽戏画》。

所以,那其实是一份非常普通的观想法?

如果是这样,《鸟兽戏画》又怎会出现在修罗之梦中?那里怎么看都不是普通的常世吧。

甚至还封存在明王像下方,简直如同用明王予以镇压一样。

总感觉事情的真相并非如此。

“观想法开始修行后,可以停止或更换别的吗?”御剑看似不经意地问道。

“据我所知,可能性不大,或许那些最强大的修行者组织中有秘法能做到,但多数人开始修行后都不能改变,因为不同法门彼此间会相互影响。

除非两者存在继承关系,或者用更强的观想法强行吞并弱的。但前者过于稀有,后者又可能出现意想不到的变故。

所以,选择观想法是一件需要慎之又慎的事。”钢屋素子认真说道。

“原来如此。”御剑的心态出乎意料平静,只要有解决办法,那剩下的就是努力做到。

“意象是什么?”御剑开口问道。

“嗯,你觉得动物是怎么变成神兽的?神兽又是怎么变成神明的?”钢屋素子没有立刻回答他的问题,反而抛出一个新问题。

“赋予……特殊能力。”御剑按先前听到的知识试探着答道。

“人无法想象自己没有接触过的东西,意象就是人类对世界上各种现象进行观测后产生的认知,也是外界事物与自身经历共同作用后,留存在人类灵魂上的一道刻痕。”

“最早可能只是对某些自然现象的认识,比如燃烧的火焰,流淌的泉水,吹拂的大风、炸响的雷霆等等。

但随着文明演进,各个文明都开始出现更加形而上的要素,甚至连一段故事都可能成为全新意象。”

“神兽乃至神明,就是将各种强大意象组合起来后诞生的终极产物。”

“那些修行最上级观想法有成的修行者,因此具备如神明般强大的力量。”

也就是说观想法的本质是将世间种种化作自身力量,真正掌握观想法的修行者因此拥有无限可能。

相比之下,受限于肉身的武道却是有些难行。

御剑不禁长叹一声,却半点没有放弃剑术的打算。

和九成九的男儿一样,他还挺喜欢舞刀弄剑的感觉,且心中始终有着一个剑仙梦。

毕竟,小时候玩的第一款游戏就是《仙剑奇侠》。

另外,他也不认为别人说的都对,至少得自己尝试一下,否则也太不青春了。

“你怎么知道这些的?”御剑微微蹙起眉头。

今天对方的态度非常奇怪,他不得不试探一二。

“这些资料某种程度上属于公开信息,只对与修行界无关的普通人有所限制。”钢屋素子坦然道。

“真正贵重的知识是观想法。

用什么方法进行观想才能获取特定意象,用哪些意象进行组合才能成功构成法相,组合时又该如何调整?如何避免冲突?

这些技术细节才是各方势力真正重要的底蕴。往往需要通过数代人的漫长研发与积累,由一个门派甚至一个文明历经千年时光,才能得出相对正确的答案。”

“修行者将这种相对正确的答案称之为——法相功体。”

御剑深吸一口气,默默感受着这个词中蕴含的力量。

“所以,越古老的文明修行技术越发达?”他随即问道。

“不全对,但观想法确实需要足够充分积累才能进入更高层次。偶尔也有绝世天才冒出超越时代的灵感,但那种概率实在太小,大部分后人都需要借鉴前人的智慧才能有所突破。”

“除了观想,就没有别的办法取得意象吗?”御剑问。

“有,意象本身就是一种经历,许多最古老观想法中的意象就来源于此。一些能赋予拥有者特殊能力的强大意象,其本身就是法体的雏形。

但这种方法非常危险,你可以成为火吗?你可以成为水吗?你是传说中的半神英雄吗?

倘若让一个普通人经历神话中,那些对凡人而言等同自杀的疯狂冒险。


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